‌باب المباشرة للصائم - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١٠

الهلال ليلةَ الجمعة، ثم قدمت المدينهَ في آخر الشهر، فسألني ابن عباس، ثم ذكر الهلال فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، فقال: أنت رأيته؟ فقلت: نعم، ورآه الناس، وصاموا وصام معاويةُ، فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه، فقلت: أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

‌

‌باب المباشرة للصائم

531 -

(5325) قال الحافظ: فيه حديثان مرفوعان فيهما ضعف، أخرج أحدهما أبو داود من حديث أبي هريرة، والآخر أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص" (1)

صحيح

ورد من حديث أبي هريرة ومن حديث ابن عمرو ومن حديث عائشة

فأما حديث أبي هريرة فله عنه طريقان:

الأول: يرويه إسرائيل بن يونس الكوفي عن أبي العَنْبس عن الأغر عن أبي هريرة أنَّ رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المباشرة للصائم فرخص له، وأتاه آخر فسأله فنهاه، فإذا الذي رخص له شيخ، والذي نهاه شاب.

أخرجه أبو داود (2387) وإبن عدي (1/ 415) والبيهقي (4/ 231 - 332) وفي "معرفة السنن"(6/ 281)

عن أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري

والبيهقي (4/ 232)

عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

كلاهما عن إسرائيل به

وإسناده صحيح، أبو العنبس واسمه الحارث بن عبيد بن كعب وثقه ابن معين وابن حبان، والأغر هو أبو مسلم المديني وثقه العجلي والبزار وغيرهما.

الثاني: يرويه عباد بن صهيب البصري عن عثمان البُرِّي عن سعيد المَقْبُري عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأله الشاب عن القبلة نهاه، وإذا سأله الشيخ رخص له، وقال:"إنّ الشاب ليس كالشيخ"

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(8416)

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعيد المقبري، ولا عن المقبري إلا عثمان البري، تفرد به عباد"

وقال الهيثمي: وفيه عباد بن صهيب وهو متروك" المجمع 3/ 166

وأما حديث ابن عمرو فأخرجه أحمد (2/ 185 و220 - 221) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر"(ص 174) والطبراني في "الكبير"(13/ حديث رقم 137) من طرق (1) عن ابن لَهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن قيصر بن أبي حزرة التُّجِيْبي عن ابن عمرو (2) قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شاب فقال: يا رسول الله، أُقَبِّلُ وأنا صائم؟ قال:"لا" فجاء شيخ فقال: أقبل وأنا صائم؟ قال: "نعم" قال: فنظر بعضنا إلى بعض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض، إنَّ الشيخ يملك نفسه"

وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.

وأما حديث عائشة فأخرجه البيهقي (4/ 232) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثني أبان البجلي عن أبي بكر بن حفص عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في القُبْلة للشيخ وهو صائم ونهى عنها الشاب وقال: "الشيخ يملك إربه، والشاب يفسد صومه"

وإسناده ضعيف لانقطاعه، قال أبو حاتم: لم يسمع أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد من عائشة.