‌باب الوضوء بالمد - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١٠

‌

‌باب الوضوء بالمُد

66 -

(4860) قال الحافظ: وحمله الجمهور على الاستحباب لأنّ أكثر من قدّر وضوءه وغُسله صلى الله عليه وسلم من الصحابة قدرهما بذلك. ففي مسلم عن سفينة مثله، ولأحمد وأبي داود بإسناد صحيح عن جابر مثله، وفي الباب عن عائشة وأم سلمة وابن عباس وابن عمر وغيرهم" (1)

صحيح

ورد من حديث سفينة ومن حديث جابر بن عبد الله ومن حديث ابن عباس ومن حديث ابن مسعود ومن حديث أنس ومن حديث ابن عمر ومن حديث عَقيل بن أبي طالب ومن حديث عائشة ومن حديث أم سلمة ومن حديث مجاهد مرسلاً ومن حديث المسيب بن دارم مرسلاً

فأما حديث سفينة فأخرجه مسلم (326) من طريق أبي ريحانة عبد الله بن مَطَر البصري عن سفينة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصَّاع ويتطهر بالْمُدِّ.

وأما حديث جابر فله عنه طرق:

الأول: يرويه سالم بن أبي الجَعْد الكوفي عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

أخرجه الطيالسي (ص 239) والطحاوي في "شرح المعاني"(2/ 50) والبيهقي (1/ 195)

عن أبي عَوَانة الوَضّاح بن عبد الله الواسطي

وأحمد (3/ 303) وأبو داود (93) والبغوي في "شرح السنة"(280)

عن هُشيم بن بشير الواسطي

وأبو عبيد في "الطهور"(104)

عن خالد بن عبد الله الواسطي

وفي "الأموال"(1570)

عن علي بن عاصم الواسطي

وابن أبي شيبة (1/ 65) وعنه عبد بن حميد (1114)

عن محمد بن فضيل الكوفي (1)

كلهم عن يزيد بن أبي زياد الكوفي عن سالم به.

ويزيد ليس بالقوي.

الثاني: يرويه زيد بن أسلم عن عبيد الله بن مِقْسَم عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع.

فقال له ابن الحنفية: إنّ شعري كثير، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعراً منك وأطيب.

أخرجه الطيالسي (ص 248) عن خارجة بن مصعب الخراساني عن زيد بن أسلم به.

ومن طريقه أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق"(515)

وخارجة قال ابن معين: ليس بثقة، وقال النسائي: متروك الحديث.

الثالث: يرويه أبو الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

أخرجه عبد بن حميد (1070) وابن ماجه (269) من طريق الربيع بن بدر التميمي ثنا أبو الزبير به.

والربيع بن بدر متروك الحديث.

وتابعه:

1 -

عثمان بن عبد الرحمن القرشي ثنا أبو الزبير به.

أخرجه السهمي في "تاريخ جرجان"(ص 309)

وعثمان بن عبد الرحمن كذبه ابن معين وأبو حاتم.

2 -

الربيع بن صَبيح البصري.

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(4377) من طريق الوليد بن مسلم عن الربيع بن صبيح عن أبي الزبير عن جابر رفعه: "الغسل بالصاع، والوضوء بالمد"

والوليد مدلس وقد عنعن، والربيع ضعفه ابن سعد وغير واحد.

الرابع: يرويه فهر بن بشير الرقي ثنا عمر بن موسى عن عمرو بن دينار عن جابر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد رطلين، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال.

أخرجه ابن عدي (5/ 1673)

وقال: عمر بن موسى الوجيهي في عداد من يضع الحديث متناً وإسناداً"

الخامس: يرويه مُخَوَّل بن راشد الكوفي عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن جابر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(1982) عن أحمد بن عمرو القَطِراني ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا سعيد بن عامر الضُّبَعِي ثنا شعبة عن مخول به.

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن شعبة إلا سعيد بن عامر"

قلت: وإسناده صحيح رواته ثقات، والقطراني ذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي في "سير الأعلام"، ومحمد بن يحيى هو ابن عبد الكريم بن نافع وثقه الدارقطني وغيره، والضبعي وثقه ابن سعد وغيره، ومخول وثقه النسائي وغير واحد.

وخالفه الحجاج بن أرطاة فرواه عن أبي جعفر مرسلاً.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 66) عن عبد الرحيم بن سليمان الكناني عن الحجاج به.

والأول أصح، والحجاج ضعيف.

وأما حديث ابن عباس فله عنه طرق:

الأول: يرويه إسرائيل بن يونس الكوفي عن مسلم بن كيسان المُلَائي عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.

أخرجه البزار (1587)

وإسناده ضعيف لضعف مسلم الملائي.

الثاني: يرويه ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

أخرجه الطبراني في "الكبير"(11258) عن محمد بن العباس المؤدب ثنا داود بن مهران الدَّبَّاغ ثنا باود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج.

ورواته ثقات.

ورواه أحمد في "المسند"(2628 - شاكر) عن داود بن مهران بغير هذا السياق.

فقال: ثنا داود بن مهران ثنا دود العطار عن ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس قال: قال رجل: كم يكفيني من الوضوء؟ قال: مد، قال: كم يكفيني للغسل؟ قال: صاع، فقال الرجل: لا يكفيني، قال: لا أمّ لك، قد كفى من هو خير منك، رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وتابعه عمر بن الخطاب السِّجِسْتاني ثنا داود بن مهران به.

أخرجه البزار (كشف 255)

وقال: لا نعلمه من حديث عبيد الله إلا من رواية داود"

قلت: رواه سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع ابن عباس يقول: يجزىء الصاع للجنب.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 65 - 66)

وإسناده صحيح.

الثالث: يرويه خُصيف بن عبد الرحمن الجزري عن عكرمة عن ابن عباس رفعه: "يجزىء في الوضوء مد، وفي الغسل صاع"

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(7551) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"(2/ 10 - 11 و322 - 323) من طرق عن محمد بن سليمان المِصِّيصي لُوَيْن ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي مولى مسلمة بن عبد الملك عن خصيف به.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عبد العزيز بن عبد الرحمن، تفرد به لوين"

وقال الهيثمي: وفيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي وقد أجمعوا على ضعفه" المجمع 1/ 219

وأما حديث ابن مسعود فأخرجه البزار (1588) من طريق إسرائيل بن يونس الكوفي عن مسلم بن كيسان الملائي عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود.

وإسناده ضعيف لضعف مسلم بن كيسان.

وأما حديث أنس فأخرجه البخاري في الباب المذكور من طريق عبد الله بن عبد الله بن جبر قال: سمعت أنساً يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل أو كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد؟ ويتوضأ بالمد.

طريق أخرى: قال البزار (كشف 257): ثنا أبو كامل ثنا القناد واسمه إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل ثنا قتادة عن أنس أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

وقال: لا نعلم رواه هكذا إلا أبو إسماعيل، ولم يكن به بأس، حدّث عنه عفان وغيره، وحديث:"يغتسل بالصاع" خطأ، رواه قتادة عن صفية عن عائشة، ورواه قتادة عن معاذة عن عائشة"

قلت: هكذا وقع عند البزار: إبراهيم بن سليمان، ورواه حفص بن عمر الحَوْضي عنه فسماه: إبراهيم بن عبد الملك.

أخرجه العقيلي (1/ 58) وقال: إبراهيم يهم في الحديث"

وتابعه الفيض بن وثيق الثقفي ثنا إبراهيم بن عبد الملك به.

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(926)

وقال: لم يروه عن قتادة عن أنس إلا أبو إسماعيل"

وأما حديث ابن عمر فأخرجه الطبراني في "الأوسط"(3491) وابن عدي (2/ 639) من طريق المُعَافى بن سليمان الجَزَري ثنا حكيم بن نافع ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رفعه: "الغسل صاع، والوضوء مد"

قال الطبراني: لم يروه عن موسى بن عقبة إلا حكيم بن نافع، تفرد به المعافى بن سليمان"

وقال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد غير محفوظ عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر"

قلت: حكيم بن نافع هو الرقي وهو مختلف فيه: وثقه ابن معين، وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان.

والباقون ثقات.

وأما حديث عقيل فأخرجه ابن ماجه (270) من طريق بكر بن يحيى بن زَبَّان البصري ثنا حِبَّان بن علي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن أبيه عن جده رفعه: "يجزىء من الوضوء مد، ومن الغسل صاع"

قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف حبان ويزيد" المصباح 1/ 40

وأخرجه ابن عدي (4/ 1516) من طريق عبد الله بن فروخ الخراساني عن أبي جَنَاب عن ابن عقيل بن أبي طالب عن أبيه.

وقال: هذا الحديث غير محفوظ"

قلت: إسناده ضعيف لضعف أبي جناب الكلبي، وابن فروخ مختلف فيه.

وأما حديث عائشة فله عنها طرق:

الأول: يرويه قتادة واختلف عنه:

- فقال غير واحد: عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

وفي لفظ: بقدر المد، وبقدر الصاع.

وفي لفظ آخر: بنحو المد، وبنحو الصالح.

أخرجه أبو عبيد في "الطهور"(101) وأحمد (6/ 121 و234 و238 - 239) ومحمد بن أسلم الطوسي في "الأربعين"(3) وأبو داود (92) وابن ماجه (268) وأبو يعلى (4858) والطحاوي في "شرح المعاني"(2/ 49) والخطيب في"المتفق"(1407)

عن همام بن يحيى العَوْذي

وإسحاق في "مسند عائشة"(1270) وأحمد (6/ 234) والنسائي (1/ 147) والطحاوي (2/ 49)

عن سعيد بن أبي عَروبة

وأحمد (6/ 121 و249) والطحاوي (2/ 49) والبيهقي (1/ 195) وفي "الصغرى"(147)

عن أبان بن يزيد العطار

وأبو عبيد في "الأموال"(1571) والدارقطني (1/ 94)

عن هشام الدَّسْتُوائى

وابن قتيبة في "الغريب"(1/ 161 - 162)

عن شعبة

كلهم عن قتادة به.

وصرّح قتادة بالتحديث من صفية في حديث أبان العطار.

وإسناده صحيح.

- وقال شيبان بن عبد الرحمن النَّحْوي: عن قتادة عن الحسن عن أمه عن عائشة.

أخرجه أحمد (6/ 280) والنسائي (1/ 147) وابن الأعرابي (2239) والطبراني في "الأوسط"(9312)

قال أبو حاتم: هذا خطأ، إنما هو قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة مرفوعاً، وهذا أشبه" العلل 1/ 26

- ورواه حماد بن سلمة عن قتادة واختلف عنه:

• فقال الهيثم بن جميل البغدادي: عن حماد عن قتادة عن معاذة عن عائشة.

أخرجه أبو عبيد في "الطهور"(102) وفي "الأموال"(1572)

• وقال بهز بن أسد البصري: ثنا حماد أنا قتادة عن معاذة عن صفية عن عائشة.

أخرجه أحمد (6/ 218 - 219)

- ورواه إبراهيم بن عبد الملك البصري عن قتادة عن أنس.

قاله ابن أبي حاتم في "العلل"(1/ 12)

قال أبو زرعة: هذا خطأ، إنما هو قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة مرفوعاً" العلل 1/ 12

الثاني: يرويه مسلم بن كيسان الأعور المُلَائى واختلف عنه:

- فقال جرير بن عبد الحميد الرازي: عن مسلم عن إبراهيم عن عائشة قالت: كان غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة صاعاً من ماء.

أخرجه إسحاق (1688)

وتابعه سفيان الثوري عن مسلم به.

أخرجه إبراهيم الهاشمي في "أماليه"(58)

- وقال أبو الأحوص سَلّام بن سليم الكوفي: عن مسلم عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع.

أخرجه الطحاوي (2/ 49)

- وقال إسرائيل بن يونس الكوفي: عن مسلم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

أخرجه البزار (1587)

ومسلم قال أبو زرعة وغير واحد: ضعيف الحديث.

الثالث: يرويه يونس بن عبيد البصري عن الحسن البصري أنّ رجلاً حدثهم قال: دخلت على عائشة فقلت: يا أم المؤمنين ما كان يقضي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسله؟ قال: فدعت بإناء حزرته صاعاً من صاعكم هذا.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 65) عن إسماعيل بن علية عن يونس به.

وإسناده ضعيف للرجل الذي لم بسم.

الرابع: يرويه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء قال: قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

أخرجه أحمد (6/ 133) عن أبي المغيرة النضر بن إسماعيل الكوفي ثنا ابن أبي ليلى به.

وأخرجه الطوسي في "مختصر الأحكام"(567) عن الحسن بن عرفة العبدي ثنا النضر بن إسماعيل به.

وإسناده ضعيف لضعف النضر بن إسماعيل وشيخه.

الخامس: يرويه شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة قال: دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة، فسألها أخوها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم، فدعت بإناء نَحْوٍ من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب.

أخرجه البخاري (فتح 1/ 379)

السادس: يرويه ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

أخرجه الطحاوي (2/ 49) عن فهد بن سليمان بن يحيى ثنا الحِمَّاني ثنا ابن عُيينة عن الزهري به.

وفهد بن سليمان ترجمه ابن أبي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، والحماني واسمه يحيى بن عبد الحميد مختلف فيه: وثقه ابن معين وغيره، وضعفه أحمد وغيره.

والباقون ثقات.

السابع: يرويه المبارك بن فَضالة قال: حدثتني أمى عن معاذة عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

أخرجه الطحاوي (2/ 50) عن محمد بن العباس بن الربيع ثنا أسد ثنا المبارك بن فضالة به.

ومحمد بن العباس لم أقف له على ترجمة، وأم المبارك لم أعرفها.

وأسد هو ابن موسى المصري وثقه النسائي، والمبارك صدوق، ومعاذة هي بنت عبد الله العدوية وثقها ابن معين وغيره.

الثامن: يرويه إبراهيم بن مهاجر الكوفي عن صفية عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمد من ماء، ويغتسل بصاع.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 66) عن عبد الرحيم بن سليمان الكناني عن حجاج عن إبراهيم به.

وأخرجه الطحاوي (2/ 49) من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني أنا عبد الرحيم بن سليمان به.

وإسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطأة.

لكنه لم يتفرد به بل تابعه عباد بن العوام الواسطي عن إبراهيم بن مهاجر به.

أخرجه ابن المقرىء في "الأربعين"(25) وفي "المعجم"(1220) عن علي بن إبراهيم بن مطر السكري ثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام به.

ورواته ثقات غير إبراهيم بن مهاجر، وهو مختلف فيه.