الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حيث كنت، فإنَّ الناس يتحرون بهداياهم يومَ عائشة وإنا نحب الخير كما تحبه عائشة.
قالت: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يراجعني، فجاءني صواحبي، فاخبرتُهنَّ أنه لم يكلمني. فقلن: لا تدعيه، ما هذا حين تدعينه.
قالت: ثم دار، فكلمته، فقلت: إنَّ صواحبي قد أمرنني أن أكلمك أن تأمر الناس فليُهدوا لك حيث كنت، فقالت له مثلَ تلك المقالة مرتين أو ثلاثاً، كلُّ ذلك يسكت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال:"يا أم سلمة، لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل الوحي على وأنا في بيت (1) امرأة من نسائي غير عائشة"
فقلت: أعوذ بالله أن أسؤك في عائشة.
قال الحاكم: صحيح الإسناد"
قلت: رميثة ذكرها الذهبي في "الميزان" في المجهولات.
باب الهبة للولد
621 -
(5415) قال الحافظ: ولمسلم في حديث جابر.
وقال: وفي حديث جابر: "فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق"(2)
أخرجه مسلم (1624) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر قال: قالت امرأة بشير: انْحَل ابني غلامك، وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنّ ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت: أشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:"أَلَهُ إخوة؟ " قال: نعم، قال:"أفكلهم أعطيت مثل ما أعطيته؟ " قال: لا، قال:"فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق".
باب من لم يقبل الهدية لعلة
622 -
(5416) قال الحافظ: وقد ثبت حديث عبد الله بن عمرو في لعن الراشي والمرتشي. أخرجه الترمذي وصححه. وفي رواية: والرائش والراشي" (3)
حسن
(1) وفي لفظ "ثوب" وفي لفظ آخر "لحاف".
(2)
6/ 139 و141
(3)
6/ 148
أخرجه الطيالسي (ص 300) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب المدني قال: حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمرو قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرَّاشِي والمُرْتَشِي.
ومن طريقه أخرجه محمد بن خلف في "أخبار القضاة"(1/ 46) والبيهقي (10/ 138 - 139)
وأخرجه عبد الرزاق (1)(14669) وابن أبي شيبة (6/ 549 - 500 و588) وأحمد (2/ 164 و190 و194 و212) وأبو داود (4580) وابن ماجه (2313) والترمذي (1337) وابن الجارود (586) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات"(2864) والطحاوي في "المشكل"(5657 و5658) ومحمد بن خلف (1/ 46) وابن حبان (5077) والحاكم (4/ 102 - 103) والبيهقي في "معرفة السنن"(14/ 242 - 243) وفي "الشعب"(5114) وأبو محمد البغوي في "شرح السنة"(2493) من طرق (2) عن ابن أبي ذئب به.
وفي لفظ "لعنة الله على الراشي والمرتشي"
قال الترمذي: حسن صحيح"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
قلت: الحارث بن عبد الرحمن القرشي العامري صدوق، وابن أبي ذئب وأبو سلمة ثقتان، فالإسناد حسن.
(1) سقط من سنده: عن أبي سلمة.
(2)
رواه عبد الله بن وهب وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدي ومَعْمر بن راشد ووكيع بن الجراح وحجاج بن محمد الأعور ويزيد بن هارون الواسطي وأبو نعيم الفضل بن دكين وأحمد بن عبد الله بن يونس الكوفي وعلي بن الجعد الجوهري وأبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي ويحيى القطان وعبد الله بن مسلمة القَعْنَبي عن ابن أبي ذئب هكذا.
ورواه ابن جريج عن ابن أبي ذئب فجعله عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وساقه بلفظ "الراشي والمرتشي في النار"
أخرجه الطبراني في "الصغير"(58) عن أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا علي بن بحر بن بَرِّي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني أنبأ ابن جريج به.
وقال: لم يروه عن ابن جريج إلا هشام بن يوسف، تفرد به علي بن بحر".
وقال المنذري: رواته ثقات معروفون" الترغيب 3/ 180
وقال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع 4/ 199
وقال الحافظ في "اللسان" في ترجمة أحمد بن سهل الأهوازي: حديث غريب جداً"
قلت: انفرد بهذا اللفظ، وبقوله: ابن أبي ذباب.