‌باب إتمام التكبير في الركوع - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١٠

وذكره النووي في "الخلاصة"(1/ 382) في فصل الضعيف.

قلت: رواته ثقات، وفي سنده ومتنه اضطراب كما تقدم، وما أظنّ أبا عثمان النهدي سمع من بلال.

ولم يخرج الشيخان رواية أبي عثمان عن بلال.

227 -

(5021) قال الحافظ: ولأبي داود وصححه ابن حبان من حديث وائل بن حجر نحو رواية الزُّبيدي" (1)

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث رقم (13).

‌

‌باب إتمام التكبير في الركوع

228 -

(5022) قال الحافظ: وقد جاء بهذا اللفظ العام أيضاً من حديث أبي هريرة في الباب، ومن حديث أبي موسى الذي ذكرناه عند أحمد والنسائي، ومن حديث ابن مسعود عند الدارمي والطحاوي، ومن حديث ابن عباس في الباب الذي بعده، ومن حديث ابن عمر عند أحمد والنسائي، ومن حديث عبد الله بن زيد عند سعيد بن منصور، ومن حديث وائل بن حجر عند ابن حبان، ومن حديث جابر عند البزار" (2)

حديث أبي موسى هو عن عليّ، وقد أخرجه البخاري في الباب المذكور من طريق عمران بن حُصين عن علي.

وحديث ابن مسعود له عنه طريقان:

الأول: يرويه أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبِيعي عن عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد عن أبيه وعلقمة عن ابن مسعود قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود، ويسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، حتى يُرى بياضُ خده. ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك.

أخرجه الطيالسي (ص 36) وابن أبي شيبة (1/ 299) وأحمد (1/ 386 و394 و426 - 427) والدارمي (1252) والبزار (1609) والنسائي (2/ 161 و182 و3/ 52 - 53) وفي "الكبرى"(670 و728 و1242) وأبو يعلى (5128 و5334) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات"(2607) والطحاوي في "شرح المعاني"(1/ 220 و268) والهيثم بن كليب (355 و429 و431) والطبراني في "الكبير"(10172) والدارقطني (1/ 357) وابن حزم في "المحلى"(4/ 180) والبيهقي (2/ 177) والحافظ في "نتائج الأفكار"(2/ 50)

عن أبي خيثمة زهير بن معاوية الكوفي

وابن أبي شيبة (1/ 239 - 240) وفي "مسنده"(174) والترمذي (253) وأبو يعلى (1)(5101) وابن المنذر في "الأوسط"(1372) والبغوي في "شرح السنة"(612)

عن أبي الأحوص سلّام بن سليم الكوفي

وأحمد (3972 و4224 - شاكر) والبزار (1610) والطحاوي (2)(1/ 268) والهيثم (355 و430) والبيهقي (2/ 177) وابن عبد البر في "التمهيد"(9/ 180) وفي "الاستذكار"(2/ 216)

عن إسرائيل بن يونس الكوفي

والهيثم (429)

عن شريك بن عبد الله النخعي

كلهم (3) عن أبي إسحاق به.

قال الترمذي: حسن صحيح"

وقال الحافظ: حديث صحيح"

قلت: أبو إسحاق مدلس وقد عنعن.

ولم ينفرد عبد الرحمن بن الأسود به بل تابعه إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود.

أخرجه الطبراني (10032) من طريق أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي عن الحكم عن إبراهيم به.

بإسناده ضعيف لضعف أبي شيبة.

الثاني: يرويه ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن ابن مسعود قال: أول من نقص التكبير الوليد بن عقبة، فقال ابن مسعود: نقصوها نقصهم الله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر كلما ركع، وكلما سجد، وكلما رفع رأسه.

أخرجه ابن أبي عمر (الإتحاف 1899) والبزار (1928) والهيثم (873 و874) من طريق إسرائيل بن يونس الكوفي عن ثوير به.

قال الهيثمي: وفيه ثوير بن أبي فاختة وهو ضعيف" المجمع 2/ 131

وحديث ابن عمر تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "الله أكبر كلما وضع ورفع"

وحديث وائل بن حجر تقدم الكلام عليه في باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى حديث رقم 212

وحديث جابر أخرجه الطيالسي (ص 236) عن زَمْعَة بن صالح اليماني عن عمرو بن دينار عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر إذا خفض، وإذا رفع، وإذا ركع.

وأخرجه البزار (كشف 534) وأبو نعيم في "الحلية"(9/ 235 - 236) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدي ثنا زمعة به.

وقال البزار: لا نعلمه عن جابر إلا من هذا الوجه، تفرد به زمعة، وقد حدّث عنه جماعة"

وقال أبو نعيم: غريب من حديث عمرو، تفرد به زمعة"

وقال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع 2/ 131

وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف زمعة بن صالح، الإتحاف 2/ 366

قلت: وهو كما قال.