‌باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١٠

‌

‌باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة

221 -

(5015) قال الحافظ: ولمسلم من حديث جابر بن سَمُرَة: "أو لا ترجع إليهم"(1)

أخرجه مسلم (428) من طريق تميم بن طَرَفَة الطائي عن جابر بن سمرة مرفوعاً: "لينتهينّ أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم".

‌

‌باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها

222 -

(5016) قال الحافظ: وله شاهد من حديث أبي قتادة عند أبي داود والنسائي، ومن حديث أنس عند ابن حبان" (2)

حديث أبي قتادة أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"(الإتحاف 1556) وأحمد بن حنبل (5/ 308) وأحمد بن منيع (الإتحاف 155) وعبد بن حميد (188) عن يزيد بن هارون الواسطي أنا سليمان التيمي قال: حُدِّثت عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رفعه: "هل تقرؤون خلفي؟ " قالوا: نعم، قال:"فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب"

وأخرجه أبو يعلى (الإتحاف 1559) عن زهير بن حرب النسائي ثنا يزيد بن هارون به.

وأخرجه البيهقي (2/ 166) من طريق مالك بن يحيى السوسي ثنا يزيد بن هارون به.

قال البوصيري: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع" الإتحاف 2/ 223

ورواه محمد بن عبد الله العصار الجرجاني عن يزيد بن هارون فلم يقل: حدثت.

أخرجه السهمي في "تاريخ جرجان"(ص 160)

والأول أصح.

وأما حديث أنس فيرويه أبو قِلَابة عبد الله بن زيد الجَرْمي واختلف عنه:

- فرواه أيوب السَّخْتِيَاني عن أبي قلابة واختلف عنه:

• فقال عبيد الله بن عمرو الرقي: عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى

بأصحابه، فلما قضى صلاته، أقبل عليهم بوجهه، فقال:"أتقرؤون في صلاتكم خلف الإِمام، والإمام يقرأ؟ " فسكتوا. فقالها ثلاث مرات، فقال قائل، أو قائلون: إنا لنفعل. قال: "فلا تفعلوا، وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه"

أخرجه البخاري في "القراءة خلف الإِمام"(167) وأبو يعلى (2805) والطحاوي في "شرح المعاني"(1/ 218) وابن حبان (1844 و1852) والطبراني في "الأوسط"(2701) والدارقطني (1/ 340) والبيهقي (2/ 166) وفي "القراءة خلف الإِمام"(139 و140 و141 و142 و143 و144 و145 و146 و175) والخطيب في "التاريخ"(13/ 175 - 176) من طرق عن عبيد الله بن عمرو به.

قال البخاري: لا يصح أنس" التاريخ الكبير 1/ 1/ 207

وقال ابن عدي: وهذا خطأ عن أيوب، أخطأ عليه عبيد الله بن عمرو" الكامل 3/ 990

وقال البيهقي: هذا ليس بمحفوظ، تفرد بروايته عن أنس عبيد الله بن عمرو الرقي وهو ثقة إلا أنّ هذا إنما يعرف عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة"

وقال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع 2/ 110

• ورواه إسماعيل بن علية عن أيوب واختلف عنه:

فرواه سليمان بن عمر الأقطع الرقي عن إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس.

أخرجه البيهقي في "القراءة"(ص 74)

ورواه مؤمل بن هشام اليشكري عن إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة مرسلاً.

قال إسماعيل: عن خالد الحذاء: قلت لأبي قلابة: من حدثك هذا؟ قال: محمد بن أبي عائشة.

أخرجه البخاري في "الكبير"(1/ 1/ 207) والبيهقي (2/ 166) وفي "القراءة"(158)

وتابعه أحمد (العلل 2733 و2734) ثنا إسماعيل به.

• ورواه الربيع بن بدر التميمي عن أيوب عن الأعرج عن أبي هريرة.

أخرجه ابن عدي (9893) والدارقطني (1/ 340) والبيهقي في "القراءة"(152 و153 و154) من طرق عن الربيع بن بدر به.

قال ابن عدي: وهذا أخطأ فيه الربيع بن بدر على أيوب فقال: عن الأعرج عن أبي هريرة"

وقال البيهقي: قال أبو علي الحافظ. أخطأ فيه الربيع بن بدر على أيوب، إنما هو عن أبي قلابة"

وقال الدارقطني: الربيع بن بدر ضعيف"

• ورواه سلّام بن سليمان أبو المنذر المزني عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة.

قاله الدارقطني في "العلل"(9/ 64) وفي "السنن"(1/ 340)

وقال: ولا يثبت"

• ورواه غير واحد عن أيوب عن أبي قلابة مرسلاً، منهم:

1 -

مَعْمر بن راشد.

أخرجه عبد الرزاق (2765)

2 -

حماد بن سلمة البصري.

أخرجه البخاري فىِ "الكبير"(1/ 1/ 207) وفي "القراءة"(168) والبيهقي (2/ 166) وفي "القراءة"(149 و150)

3 -

حماد بن زيد البصري.

أخرجه البيهقي في "القراءة"(148)

4 -

عبد الوارث بن سعيد البصري.

أخرجه البيهقي في "القراءة"(151)

- ورواه خالد الحذاء عن أبي قلابة واختلف عنه:

• فرواه سفيان الثوري عن خالد عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أخرجه عبد الرزاق (2766) وابن أبي شيبة (1/ 374) وأحمد (4/ 236 و5/ 60 و410) والبيهقي (2/ 166) وفي "القراءة"(155 و156)

وتابعه شعبة عن خالد به.

أخرجه أحمد (5/ 81) والبيهقي (1) في "القراءة"(157)

• ورواه يزيد بن زُريع البصري عن خالد فقال: عن محمد بن أبي عائشة عمن شهد ذاك.

أخرجه مسدد (الإتحاف 1554 و1829) والبخاري في "القراءة"(35) وابن عبد البر في "التمهيد"(11/ 45)

وتابعه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن خالد به.

أخرجه ابن أبي عمر (الإتحاف 1555 و1830)

قال البيهقي في "السنن": هذا إسناد جيد"

وقال في "القراءة": هذا حديث صحيح احتج به ابن خزيمة في جملة ما احتج به في هذا الباب"

وقال الحافظ في "التلخيص"(1/ 231): إسناده حسن"

وقال البوصيري في "الإتحاف"(2/ 342): هذا إسناد جيد"

قلت: رواته كلهم ثقات.

• ورواه هُشيم الواسطي عن خالد عن أبي قلابة مرسلاً.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 374)

وحديث الثوري ومن تابعه أصح لأنّ أبا قلابة صرح في رواية إسماعيل عن خالد أنّ محمد بن أبي عائشة حدثه بهذا الحديث.

فقول الدارقطني في "العلل"(9/ 65): والمرسل الصحيح، ليس بصحيح.

وقال ابن حبان: سمع هذا الخبر أبو قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمعه من أنس بن مالك، فالطريقان جميعاً محفوظان"

كذا قال: سمعه من أنس، وخالفه البخاري وغيره كما تقدم.

223 -

(5017) قال الحافظ: أخرجه أبو داود من حديث رِفَاعة بن رافع: "وإذا قمت فتوجهت فكبر ثم اقرأ بأم القرآن وبما شاء الله أن تقرأ، وإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك" الحديث.