‌ ‌كتاب الجمعة 260 - (5054) قال الحافظ: وقيل: لأنّ خلق آدم - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١٠

‌

‌كتاب الجمعة

260 -

(5054) قال الحافظ: وقيل: لأنّ خلق آدم جمع فيه، ورد ذلك من حديث سلمان، أخرجه أحمد وابن خزيمة وغيرهما في أثناء حديث، وله شاهد عن أبي هريرة ذكره ابن أبي حاتم موقوفاً بإسناد قوي، وأحمد مرفوعاً بإسناد ضعيف" (1)

حديث سلمان يرويه إبراهيم النخعي واختلف عنه:

- فرواه مغيرة بن مِقْسم الضبي واختلف عنه:

• فقال أبو عوانة الوَضّاح بن عبد الله الواسطي: عن مغيرة عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن قَرْثَع الضبي عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما يوم الجمعة؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: ثم قال: "أتدرون ما يوم الجمعة؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: قلت في الثالثة أو الرابعة: هو اليوم الذي جمع فيه أبوك (2) أو أبوكم، قال:" (3) إني أخبركم عن يوم الجمعة. ما من مسلم يتطهر، ثم يمشي إلى المسجد، ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت له كفارة ما بينها وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنبت المَقْتَلَة"

أخرجه أحمد (5/ 440) والنسائي في "الكبرى"(1665 و1725) والخطيب في "الموضح"(1/ 167)

عن عفان بن مسلم البصري

ويعقوب بن سفيان في "المعرفة"(1/ 320 - 321) والطبرانى في "الكبير"(6089) والبيهقي في "الشعب"(2724)

عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (1)

والمروزي في "الجمعة"(50) والبزار (2525)

عن خالد بن يوسف بن خالد السَّمْتي

والطحاوي في "شرح المعاني"(1/ 368)

عن يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني

كلهم عن أبي عوانة به.

ورواه يحيى بن حماد البصري عن أبي عوانة فرفع قوله: هو اليوم الذي جمع فيه بين أبويكم"

أخرجه النسائي في "الكبرى"(1665 و1725) والبيهقي في "الشعب"(2725) وإسماعيل الأصبهاني في "الترغيب"(915)

• ورواه غير واحد عن مغيرة فلم يذكروا علقمة، منهم:

1 -

هُشيم بن بَشير الواسطي.

أخرجه أحمد (5/ 439)

2 -

خالد بن عبد الله الواسطي.

أخرجه المروزي (49)

3 -

جرير بن عبد الحميد الرازي.

أخرجه الطبري في "تاريخه"(1/ 114 - 115)

وأوقف هشيم قوله: هو اليوم الذي جمع فيه أبوك. ورفعه خالد وجرير.

• ورواه أبو الأحوص سلّام بن سليم الكوفي عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن سلمان.

وأوقف قوله: هو اليوم

…

أخرجه الطبري (1/ 115) والخطيب في "التاريخ"(11/ 431)

• ورواه محمد بن فضيل الكوفي عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة مرسلاً. وأوقف قوله: هو اليوم

…

أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"(458)

• ورواه إسحاق بن منصور الكَوْسَج عر أبي كُدينة يحيى بن المهلب عن مغيرة واختلف عن إسحاق:

فرواه أبو كريب محمد بن العلاء الهَمْداني عن إسحاق عن أبي كدينة عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان. ورفع قوله: هو اليوم

…

أخرجه الطبري (1/ 115)

ورواه ابن أبي شيبة عن إسحاق عن أبي كدينة عن مغيرة عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.

ورفع قوله: هو اليوم

…

أخرجه الطبراني في "الكبير"(6090)

- ورواه منصور بن المعتمر الكوفي واختلف عنه:

• فرواه عَبيدة بن حُميد الكوفي عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع ثنا سلمان.

ورفع قوله: هو اليوم

…

أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير"(4/ 365)

وتابعه جرير بن عبد الحميد الرازي عن منصور به.

ورفع قوله: هو اليوم

…

أخرجه البزار (2526) والنسائي (3/ 85) وفي "الكبرى"(1664 و1724) وابن خزيمة (1732) والطبراني في "الكبير"(6091) والحاكم (1/ 277) من طرق (1) عن جرير به.

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، واحتج الشيخان بجميع رواته غير قرثع"