عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة بنت أبي - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ١

عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حُبَيْش إِلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! إِني امرأة أُسْتحاض فلا أطهُر، أفأدَعُ الصلاة؟ فقال:"لا؛ إِنَّما ذلك عِرْق، وليس بالحيضة، فإِذا أقبلتِ الحيضة؛ فدَعي الصلاة، وِإذا أدبرَت؛ فاغْسِلي عنك الدم وصلِّي "(1).

وعن أم قيس بنت مِحْصَن رضي الله عنها قالت: سألتُ النّبيّ صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب؟ قال: "حُكِّيه بضِلْع (2)، واغسليه بماء وسِدْر"(3).

وقد نقل النووي في "شرحه"(3/ 200) الإجماع على نجاسته.

‌

‌ثالثاً: الودي:

وهو: "البَلَل اللَّزِج الذي يخرج من الذكر بعد البول"(4) مباشرة، وهو لا يوجب الغُسل.

‌

‌رابعاً: المَذي:

وهو ماءٌ أبيض لَزج رقيق، يخرج بلا دَفْق عند الملاعبة أو تذكُّر الجماع أو إِرادته، وقد لا يحسُّ الإِنسان بخروجه، وهي من النجاسات التي يشقُّ الاحتراز

عنها، فخُفِّف تطهيرُه، ولا غُسل على من يصيبه ذلك؛ بل عليه الوضوء، ويغسل ذكَره وخصيتيه قبل ذلك، ويأخذ كفّاً من ماء، وينضح بها ثوبه.

والأدلة على ذلك ما يأتي:

عن عليٍّ رضي الله عنه قال: كنت رجلاً مذَّاء، فأمرْت رجلاً أن يسأل النّبيّ صلى الله عليه وسلم -لمكان ابنته- فسأل، فقال:"توضأ، واغسل ذَكَرَك"(1).

وفي رواية: "إِذا وَجَدَ أحدُكم ذلك؟ فليَنْضَحْ (2) فرْجَه، وليتوضَّأ وضوءه للصلاة"(3).

وفي رواية: "ليغسل ذكَرَهُ وأنثييه"(4).

وفي رواية: "من المَذْي الوضوء، ومن المَنِيِّ الغُسْل"(5).

قال أبو عيسى الترمذي: "وهو قول عامَّة أهل العلم من أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم