‌4 - أن يستقبل القبلة - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ١

وثبت أنَّ ابن عمر: "كان يؤذّن على البعير؛ فينزل فيُقيم"(1).

قال ابن المنذر في "الأوسط"(2/ 12): ويدلّ على أنَّ الأذان قائماً قوله: "قم يا بلال".

وعن الحسن بن محمّد قال: "دخلتُ على أبي زيد الأنصاري فأذَّن وأقام وهو جالس، قال: وتقدَّم رجلٌ فصلّى بنا، وكان أعرج أصيبت رجله في سبيل الله تعالى"(2).

‌

‌4 - أن يستقبل القبلة

.

قال في "المغني"(1/ 439): "

…

المستحبّ أن يُؤذّن مستقبل القبلة؛ لا نعلم خلافاً

…

".

جاء في "الإِرواء"(1/ 250) بعد تخريج حديث ضعيف في ذلك، لكنّ الحُكم صحيح فقد ثبت استقبال القبلة في الأذان من المَلَك الذي رآه عبد الله ابن زيد الأنصاري في المنام.

وروى السرَّاج في "مسنده"(1/ 23/1) عن مجمع بن يحيى قال: "كنتُ مع أبي أمامة بن سهل، وهو مستقبل المؤذّن، فكبّر المؤذّن وهو مستقبل القبلة" وإسناده صحيح.

‌

‌5 - أن يضع أصبُعيه في أذنيه

.

وقد ثبتَ هذا من قول أبي جحيفة: "إِنّ بلالاً وضَع أصبُعيه (3) في