‌ ‌الوضوء الوُضوء (بالضمّ): الفِعْل، وبالفتح (الوَضوء): ماؤه، ومصدر أيضاً، أو لُغتان - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ١

‌

‌الوضوء

الوُضوء (بالضمّ): الفِعْل، وبالفتح (الوَضوء): ماؤه، ومصدر أيضاً، أو لُغتان قد يُعني بهما المصدر وقد يُعني بهما الماء (1).

قال الحافظ (2): "وهو مشتقٌّ من الوَضاءَة، وسُمّي بذلك لأنَّ المصلّي يتنظّف به فيصير وضيئاً".

‌

‌فضل الوُضوء

عن نعيم المُجمِر؛ قال: رَقِيتُ (3) مع أبي هريرة رضي الله عنه على ظهْر المسجد فتوضّأ فقال: إِنّي سمعْت النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: "إِنَّ أمَّتي (4) يُدعوَن يوم القيامة غُرّاً (5) مُحَجَّلينَ (6) من آثار الوُضوء"(7).

وعن أبي مالك الأشعريّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الطُّهورُ (1) شَطر الإِيمان"(2).

وعن حُمران مولى عثمان عن عثمان رضي الله عنه قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضّأ مثل وُضوئي هذا، ثمَّ قال:"من توضّأ هكذا؛ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه، وكانت صلاته ومشيه إِلى المسجد نافلة"(3).

وعنه أيضاً؛ قال: سمِعْتُ عثمان وهو بفناء (4) المسجد، فجاءه المؤذّن عند العصر، فدعا بوَضوء فتوضّأ، ثمَّ قال: والله لأحدّثنّكم حديثاً (5)؛ لولا آية

في كتاب الله ما حدَّثْتُكُم: إِنّي سمِعْت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يتوضّأ رَجُلٌ مسلم فيُحسنُ الوُضوء، فيصلّي صلاةً، إلَاّ غَفَرَ الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها".

"قال عُروة: الآية: {إِنَّ الذين يكْتُمونَ ما أنْزَلْنا من البيِّنات والهدى} إِلى قوله: {اللاّعِنونَ} (1) "(2).

وعن عثمان بن عفّان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أتمَّ الوُضوءَ كما أمَره الله تعالى؛ فالصّلوات المكتوبات كفّارات لما بينهنَّ"(3).

وعن حُمران مولى عثمان قال: توضّأ عثمانُ بنُ عفّانَ وُضوءاً حسناً، ثمَّ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضّأ فأحسن الوُضوء، ثمَّ قال:"من توضّأ هكذا، ثمَّ خرج إِلى المسجد لا ينهزُه (4) إلا الصّلاة، غُفر له ما خلا من ذنبه"(5).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِذا توضأ العبد المسلم (أو المؤمن)، فغَسل وجهه؛ فخرج من وجهه كلُّ خطيئة نظر