‌ما يقول من يسمع المؤذن - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ١

‌

‌صفة الإِقامة

1 -

إِفراد كلماتها إلَاّ التكبير الأوّل والأخير و (قد قامت الصلاة)، ففيها التثنية، كما في حديث عبد الله بن زيد المتقدّم، وفيه: "

…

وتقول إِذا أقيمت الصلاة: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إِله إلَاّ الله، أشهد أنَّ محمداً رسول الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إِله إلَاّ الله".

2 -

تربيع الأوّل وتثنية جميع الكلمات، إلَاّ الكلمة الأخيرة (لا إِله إلَاّ الله). كما في حديث أبي محذورة المتقدّم:

"والإِقامة: الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إِله إلَاّ الله، أشهد أن لا إِله إلَاّ الله، أشهد أنَّ محمّداً رسول الله، أشهد أنَّ محمّداً رسول الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إِله إلَاّ الله".

‌

‌ما يقول مَن يسمع المؤذّن

1 -

يقول مِثْل ما يقول المؤذّن، إلَاّ في الحيعلتين:(حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح)، فإِنَّه يقول: لا حول ولا قوّة إلَاّ بالله، كما في حديث أبي سعيد الخدريّ:"إِذا سمعتم النّداء، فقولوا مِثل ما يقول المؤذّن"(1).

قال يحيى وحدّثني بعض إِخواننا أنَّه قال: "لمّا قال حيَّ على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلَاّ بالله، وقال: هكذا سمعتُ نبيّكم صلى الله عليه وسلم يقول"(2).

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِذا قال المؤذّن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدُكم: الله أكبر الله أكبر، ثمَّ قال: أشهد أن لا إِله إلَاّ الله، قال: أشهد أن لا إِله إلَاّ الله، ثمَّ قال: أشهد أنَّ محمّداً رسول الله، قال: أشهد أنَّ محمّداً رسول الله، ثمَّ قال: حيَّ على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلَاّ بالله، ثمَّ قال: حيَّ على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلَاّ بالله، ثمَّ قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثمَّ قال: لا إِله إلَاّ الله، قال: لا إِله إلَاّ الله، من قلبه- دخل الجنّة"(1).

وسألت شيخنا -حفظه الله- عن حديث مسلم (386): "من قال حين يسمع المؤذّن: أشهد أنْ لا إِله إلَاّ الله وحده لا شريك له، وأنَّ محمّداً عبده ورسوله، رضيت بالله ربّاً وبمحمّد رسولاً، وبالإِسلام ديناً؛ غُفر له ذنبه".

سألتُه: "حين يسمع" أي: حين ينتهي من الأذان أم خلاله؟

فقال: إِذا لاحظت أنّ إِجابة المؤذّن ليست واجبة، فالأمر حينئذٍ واسع.

2 -

أن يصلّي على النّبيّ صلى الله عليه وسلم، بعد الانتهاء من الأذان، ثمَّ يسأل الله عز وجل له الوسيلة، لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص: أنَّه سمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذا سمعتُم المؤذّن فقولوا مِثل ما يقول، ثمَّ صلّوا عليَّ، فإِنَّه من صلّى عليَّ صلاةً صلّى الله عليه بها عشراً، ثمَّ سلوا الله لي الوسيلة، فإِنّها منزلةٌ في الجنّة لا تنبغي إلَاّ لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي

الوسيلة حلَّت له الشفاعة" (1).

وعن جابر بن عبد الله أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النّداء: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة (2) والصلاة القائمة؛ آت محمّداً الوسيلة (3)

والفضيلة (1)، وابعثه مقاماً محموداً (2) الذي وعَدْته، حلّت له (3) شفاعتي يوم القيامة" (4).

وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنَّه سمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذا سمعتم المؤذّن فقولوا مِثل ما يقول، ثمَّ صلّوا عليّ، فإِنَّه من صلّى عليَّ صلاة؛ صلّى الله بها عشراً، ثمَّ سلوا الله لي الوسيلة، فإِنَّها منزلة فى الجنّة؛ لا تنبغي إلَاّ لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل ليّ الوسيلة حلّت له شفاعتي (5) "(6).

ويقول إِن شاء: "رضيتُ بالله ربّاً وبمحمّد رسولاً وبالإِسلام ديناً"، لحديث سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"من قال حين يسمع المؤذّن: أشهد أن لا إِله إلَاّ الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّداً عبده ورسولُه، رضيت بالله ربّاً وبمحمّد رسولاً وبالإِسلام ديناً؛ غُفر له ذنبُه"(1).

والدعاء مستجاب بعد الأذان؛ كما في حديث عبد الله بن عمرو -رضي