‌خامسا: غسل من غسل ميتا - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ١

ولأثر ابن عمر السابق: "إِنَّ من السُّنَّة أن يغتسل إِذا أراد أن يُحرم، وإذا أراد أن يدخُلَ مكَّة".

قال الحافظ: "قال ابن المنذر: الاغتسال عند دخول مكَّة مستحبٌّ عند جميع العلماء، وليس في ترْكه عندهم فديةٌ، وقال أكثرهم: يجزئ عنه الوضوء"(1).

‌

‌خامساً: غُسل من غَسََّل ميِّتاً

.

لقوله صلى الله عليه وسلم: "من غَسَّل مَيِّتاً فليغتسل، ومن حمله فليتوضّأ"(2).

قال شيخنا -حفظه الله تعالى- في "أحكام الجنائز"(ص 53 و54): "وظاهر الأمر يفيد الوجوب، وإِنَّما لم نَقُلْ به لحديثين:

الأوَّل: قوله صلى الله عليه وسلم: "ليس عليكم في غسل مَيِّتكم غُسْل إِذا غَسَّلْتموه؛ فإِنَّ ميِّتكم ليس بنجس، فحسبكم أن تغسلوا أيديَكم"(3).

الثاني: قول ابن عمر رضي الله عنهما: "كنَّا نغسل الميِّت، فمنَّا من يغتسل، ومنَّا من لا يغتسل"(4).

قال في "الدراري"(1/ 77): "وذهب الجمهور إِلى أنَّه مستحبٌّ"

…

".