الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأثر عائشة رضي الله عنها أخرجه الحاكم (4/ 238 - 239)، وضعَّفه الإمام الألباني رحمه الله في «الإرواء» (4/ 395 - 396)، وأعلَّه بالانقطاع، والإدراج.
وقد جاء في ذلك حديث مرفوع، أخرجه البيهقي (9/ 303) من طريق: إسماعيل بن مسلم، عن قتادة، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه مرفوعًا:«العقيقة تُذبح لسبع، ولأربع عشرة، ولإحدى وعشرين» ، وإسماعيل بن مسلم شديد الضعف.
• وعند الحنابلة بعد الأسبوع الثالث اختلاف في اعتبار ذلك.
• وذهب الليث، وابن سيرين إلى عدم اعتبار الأسابيع؛ إلا الأسبوع الأول، وهو أقرب، والله أعلم.
قال ابن القيم رحمه الله (ص 63): والظاهر أنَّ التقييد بذلك استحباب، وإلا فلو ذبح عنه في الرابع، أو الثامن، أو العاشر، أو ما بعده؛ أجزأت، والاعتبار بالذبح لا بيوم الطبخ والأكل. اهـ
(1)
مسألة [6]: من لم يعق عنه حتى كَبُرَ
؟
جاء حديثٌ أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عقَّ عن نفسه بعد النبوة، وفي إسناده عبدالله بن محرر، وهو متروك، أخرجه عبدالرزاق (4/ 329)، وغيره من حديث أنس رضي الله عنه.
وله طريق أخرى عند الطبراني في «الأوسط» (998)، وفيه: عبدالله بن
(1)
انظر: «المغني» (13/ 396)«التحفة» (ص 62 - )«ابن أبي شيبة» (8/ 52)«عبدالرزاق» (4/ 332 - )«المجموع» (8/ 431)«الفتح» (5472)«البداية» (3/ 17).