‌مسألة [12]: الحلف بالقرآن، أو بآية منه - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ١٠

صاحبها اليمين.

وفي البخاري (4250)، ومسلم (2426) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما أمَّر النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد، قال:«إن تطعنوا في إمارته، فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله، وايم الله لقد كان خليقا للإمارة، وإن كان من أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده» .

وأخرج ابن المنذر (12/ 95) بإسناد صحيح عن ابن عباس، وابن عمر رضي الله عنهما الحلف بها.

(1)

‌

‌مسألة [12]: الحلف بالقرآن، أو بآية منه

.

• عامة العلماء على مشروعية ذلك، وأنها تنعقد اليمين بذلك؛ لأنَّ القرآن كلام الله وصفة من صفاته.

• وذهب الحنفية إلى أنها لا تنعقد، فمنهم من قال: هو مخلوق. ومنهم من قال: القسم به لا يعهد. وهو قولٌ باطلٌ بَيِّن البطلان.

(2)

تنبيه: لو حلف بالمصحف؛ انعقدت يمينه، وأجاز ذلك أحمد، وإسحاق؛ لأنَّ الحالف بالمصحف إنما قصد الحلف بالمكتوب فيه، وهو القرآن؛ فإنه بين دَفَّتَي المصحف بإجماع المسلمين.

(3)