الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المسائل والأحكام المستفادة من الأحاديث
معنى الكتابة:
الكتابة: مصدر من (كَتَبَ)، والمراد بها ههنا أن يعقد السيد مع عبده عقدًا مكتوبًا بأن يدفع العبد مالًا لسيده يكون في ذمته إلى أجلٍ معلوم، فيعتق نفسه بذلك.
مسألة [1]: حكم الكِتابة
.
• يقول ربنا جل وعلا في كتابه الكريم: {فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} [النور:33]، فمن ابتغى الكتابة من العبيد، والإماء؛ فيجب على سيده أن يكاتبه إن علم فيه خيرًا؛ لظاهر الآية.
وهو قول عطاء، وعمرو بن دينار، والضحاك، وأحمد في رواية، والظاهرية.
• وقال إسحاق: أخشى أن يأثم. يعني إن لم يكاتبه، وقَوَّى هذا القول الإمام ابن عثيمين رحمه الله، وقد علا عمر أنسًا بالدرة عند أن أبى أن يكاتب سيرين.
(1)
• وذهب الجمهور إلى أنَّ ذلك مستحبٌّ وليس بواجب.
وليس لهم دليل يصلح لصرف الآية عن الوجوب، والله أعلم.
(2)
(1)
علقه البخاري في «صحيحه» في [كتاب المكاتب] باب (1)، ووصله إسماعيل القاضي كما في «التغليق» (3/ 348)، والبيهقي (10/ 319) بإسناد صحيح.
(2)
انظر: «المغني» (14/ 442)«المحلى» (1686)«البيان» (8/ 412).