‌مسألة [22]: إذا أعتق نصفي عبدين - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ١٠

‌

‌مسألة [21]: هل يجزئه أن يطعم خمسة، ويكسو خمسة

؟

• ذهب إلى الإجزاء أحمد، والثوري، والحنفية؛ لأنه يقوم مقامه، فكما يجوز له أن يكسوَ عشرة بدل إطعام عشرة؛ فيجوز له أن يكسوَ البعض بدل إطعامهم.

• وذهب مالك، والشافعي، وابن حزم إلى أنه لا يجزئ؛ لأنها عبادة أمر بها على الوجه المذكور في الآية؛ فلا يضاف إليها قسم آخر.

والأقرب -والله أعلم- أنَّه يُجزِئُه، ولكن ينبغي أن يعمل بالقول الثاني؛ فهو أحوط، وأبرأ للذمة.

(1)

‌

‌مسألة [22]: إذا أعتق نصفي عبدين

؟

• مذهب أحمد، وعُزِي لأكثر الفقهاء الإجزاء؛ لأنه في حكم من أعتق رقبة.

• وذهب بعض الحنابلة، وبعض الشافعية، وابن حزم إلى عدم الإجزاء؛ لقوله تعالى:{أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [المائدة:89]، وهذا لم يحرر رقبة.

• وقال بعض الشافعية: إن كانت الرقبة منصَّفَة، وحررها؛ أجزأ عنه.

والقول بعدم الإجزاء أقرب، والله أعلم.

(2)

‌

‌مسألة [23]: إن أعتق نصف رقبة، وأطعم خمسة مساكين

؟

هذا لا يجزئ عند أهل العلم.