‌مسألة [1]: معنى قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «ينسأ له في أثره» - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ١٠

1452 -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ

(1)

فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ

(2)

لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ.

(3)

1453 -

وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ» ، يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

(4)

المسائل والآداب المستفادة من الحديثين

‌

‌مسألة [1]: معنى قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ»

.

قيل: معناه أن يبارك له في عمره، فيوفقه الله تعالى إلى فعل الطاعات، فيصير كمن طال عمره.

وقيل: هو على ظاهره، وهو أنَّ الصلة سببٌ في زيادة العمر، وكل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ، فقد كتب فيه أنَّ فلانًا سيصل رحمه، وسيكون أجله في وقت كذا، ويؤيد صحة هذا التفسير حديث عائشة رضي الله عنها عند أحمد (6/ 159)، وهو في «الصحيح المسند» لشيخنا رحمه الله برقم (1629)، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال:«وصلة الرحم، وحسن الخلق، وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار» .

وتغيير العمر يحصل في الصحف التي مع الملائكة، وأما اللوح المحفوظ