‌مسألة [3]: سؤر ما يؤكل لحمه - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ١

قال ابن قدامة رحمه الله في «المغني» (1/ 68): والصحيح عندي طهارة البغل، والحمار؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يركبها، وتُرْكَب في زمنه، وفي عصر الصحابة، فلو كان نجسًا؛ لبَيَّنَ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ذلك، ولأنهما مما لا يمكن التحرز منهما لمقتنيهما، فأشبه السِّنَّور، وقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في الحمر:«إنها رجس» ، أراد أنها محرمة، كقوله تعالى في الخمر، والميسر، والأنصاب، والأزلام {رِجْسٌ} ، ويحتمل أنه أراد لحمها الذي كان في قدروهم؛ فإنه نجس؛ لأن ذبح ما لا يحل أكله لا يطهره. انتهى.

‌

‌مسألة [3]: سؤر ما يؤكل لحمه

.

قال أبو بكر بن المنذر رحمه الله في «الأوسط» (1/ 299): أجمع أهل العلم لا اختلاف بينهم أنَّ سؤر ما يؤكل لحمه طاهرٌ، يجوز شربه، والتطهر به. انتهى.

‌

‌مسألة [4]: سؤر الخيل

.

قال أبو عبيد رحمه الله في «الطهور» (ص 291): الأمر فيها سهل؛ لأنَّ أهل العراق يرخصون أكل لحمها. اهـ

قلتُ: الخيل مباحة الأكل عند الجمهور، خلافًا للحنفية، والمالكية، فعلى هذا فهي تدخل في المسألة السابقة.

قال ابن المنذر رحمه الله في «الأوسط» (1/ 313): وكان ابن عمر

(1)

، والحسن، وابن سيرين، والحكم، وحماد لا يرون بسؤر الفرس بأسًا. انتهى.