‌مسألة [3]: عظام الميتة - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ١

والقول الأول، وهو قول الجمهور هو الراجح، والله أعلم.

ورجَّحه أيضًا ابن القيم ببحث نفيس في «الزاد» .

(1)

‌

‌مسألة [2]: قرن الميتة، وظلفها

.

• ذهب الشافعية، وجمهور الحنابلة إلى أنها نجسة، وهو قول مالك، وإسحاق، وابن المنذر، كما في «شرح المهذب» (1/ 236).

• وذهب أبو حنيفة، وداود الظاهري إلى طهارة القرن، والظفر، والظلف، وهو وجهٌ عند الحنابلة رجَّحه شيخ الإسلام ابن تيمية كما في «مجموع الفتاوى» (21/ 100)، بل قال: وهذا قول جمهور السلف.

وهذا القول هو الراجح؛ للأدلة المذكورة في المسألة السابقة، والله أعلم.

(2)

‌

‌مسألة [3]: عظام الميتة

.

• ذهب مالك، وأحمد، والشافعي، وإسحاق، وغيرهم من أهل العلم إلى نجاستها، كما في «شرح المهذب» (1/ 236)؛ لأنها من الميتة، وتشملها الآية:{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} ، وحياتها حيوانية؛ لأنها تحس، وتتحرك بالإرادة، وقد قال تعالى:{قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ} [يس:78 - 79].

• وذهب الثوري، وأبو حنيفة إلى طهارتها، وهو قول داود الظاهري، وهو ترجيح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، كما في «مجموع الفتاوى» (21/ 99)، حيث