‌مسألة [2]: غائط الآدمي - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ١

فنجسٌ بإجماع المسلمين، نقل فيه الإجماع ابن المنذر، وأصحابنا، وغيرهم، ودليله الأحاديث السابقة -وقد كان ذكر منها حديث الأعرابي- مع الإجماع.

وأما بول الصبي الذي لم يطعم؛ فنجسٌ عندنا، وعند العلماء كافة، وحكى العبدري، وصاحب «البيان» عن داود أنه قال: هو طاهرٌ، دليلنا عموم الأحاديث، والقياس على الكبير، وثبت أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نضَحَ ثوبه من بول الصبي، وأمر بالنضح منه، فلو لم يكن نجسًا لم ينضح. انتهى.

(1)

ومما يدل على نجاسة البول حديث ابن عباس رضي الله عنهما في «الصحيحين»

(2)

: أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- مرَّ بقبرين يعذبان، فقال في أحدهما:«كان لا يستتر من بوله» ، وحديث:«استنزهوا من البول؛ فإن عامة عذاب القبر منه» .

(3)

‌

‌مسألة [2]: غائط الآدمي

.

نقل النووي الإجماع على نجاسته في «شرح المهذب» (2/ 549)، وقال: ولا فرق بين غائط الصغير، والكبير بالإجماع. انتهى.

‌

‌مسألة [3]: هل يتعين الماء لتطهير الأرض

.

• استدل جمهور العلماء بحديث الباب على أنه يتعين لتطهير الأرض أن يكون بالماء، وقالوا: لو كان يحصل التطهير بالجفاف؛ لما حصل التكليف بطلب الماء.