‌الثالثة: المشقة تجلب التيسير - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ١

‌

‌قواعد فقهية معتمدة

‌

‌الأولى: الأمور بمقاصدها، ولا عمل إلا بنية

.

المعنى: جميع أقوال المكلف وأفعاله تختلف نتائجها وأحكامها الشرعية باختلاف قصد الإنسان وغايته من هذه الأقوال والأفعال.

دليل القاعدة: قوله تعالى: {وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [النساء: 100]، وحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في «الصحيحين»: أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى» ، وأدلة القاعدة كثيرة جدًّا من الكتاب والسنة.

‌

‌الثانية: لا ضرر ولا ضرار

.

المعنى: أنَّ الشرع حرَّم الفعل، أو القول الذي فيه ضرر على آخر بغير حق.

دليل القاعدة: قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لا ضرر ولا ضرار» ، وسيأتي تخريجه إن شاء الله في «البلوغ» برقم (910).

‌

‌الثالثة: المشقة تجلب التيسير

.

المعنى: الأحكام التي ينشأ عن فعلها حرج، ومشقة على المكلف في نفسه، أو ماله؛ فإنَّ الشريعة تخففها بما يقع تحت قدرة المكلف وسعته.