‌ليس لحاضري المسجد الحرام إلا الإفراد: - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٤

الشافعي وأحمد وإسحاق" (1).

‌

‌من اعتمر بعد الحجّ بغير هدي

(2):

فيه قصة عائشة رضي الله عنها المعروفة حين نفست في حجّها، وفيه:

"فأهلّت بعمرة مكان عمرتها، فقضى الله حجّها وعُمرتها. [ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم] "(3).

وليس هذا على إِطلاقه، وإنما في أحوال ضيّقة وأمّا فِعله للتهرب من الهدي فلا يجوز.

‌

‌ليس لحاضري المسجد الحرام إِلاّ الإِفراد:

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه سُئل عن متعة الحجّ؟ فقال: أهلَّ المهاجرون والأنصار وأزواج النّبيّ صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا، فلما قدمنا مكة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعلوا إِهلالَكم بالحجّ عمرة؛ إِلا من قلّد الهدي (4). فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة، وأتينا النساء، ولبسنا الثياب، وقال: من قلّد الهدي؛ فإِنه لا يحلّ له حتى يبلغ الهدي محِلَّه (5). ثمّ أمرنا عشية التّروية أن