‌جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، ووجوب الفدية عليه - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٤

الليثي: أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حماراً وحشيّاً وهو بالأبواء (1) -أو بودَان (2) - فردّه عليه، فلمّا رأى ما في وجهه قال: إِن لم نردّه عليك إِلا أنّا حُرُم (3) " (3).

‌

‌جواز حلق الرأس للمحرم إِذا كان به أذى، ووجوب الفدية عليه

(4):

عن كعب بن عُجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "لعلك آذاك هوامُّك (5)؟ قال: نعم يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسُك بشاة"(6).

وفي رواية: "وقف عَليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية؛ ورأسي يتهافت قملاً (7).

فقال: يُؤذيك هوامّك؟ قلت: نعم. قال: فاحلق رأسك -أو قال: احلق- قال: فيّ نزلت هذه الآية: {فمن كان منكم مريضاً أو به أذًى من رأسه

…

} إِلى آخرها، فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: صم ثلاثة أيام، أو تصدّق بفرق (8) بين ستةٍ، أو انسُك

بما تيسّر" (1).

وفي رواية: "تجد شاة؟ فقلت: لا. فقال: فصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، لكل مِسكين نصف صاع"(2).

قال شيخنا رحمه الله في "الإِرواء"(4/ 231) -بحذف-: " .. لكن رواه الدارقطني (288) بلفظ: "أمعك نسك؟ قال: لا. قال: فإِن شئت فصم

…

" الحديث. وهو رواية لأبي داود (1858).

فهذا يدل على أن التخيير إِنما كان بعد أمره صلى الله عليه وسلم إِياه بالنسيكة، واعتذر كعب بأنّه لا يجدها، ويشهد له ما يأتي:

1 -

عن عبد الله بن معقل قال: "قعدت إِلى كعب رضي الله عنه وهو في المسجد، فسألته عن هذه الآية: {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}؟ فقال كعب رضي الله عنه: نزلت فيَّ؛ كان بي أذى من رأسي، فحُملت إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى أن الجهد بلغ منك ما أرى! أتجد شاة؟ فقلت: لا. فنزلت هذه الآية: {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}. قال: صوم (وفي رواية: فصم) ثلاثة أيام، أو إِطعام (وفي الرواية الأخرى: أو أطعم) ستة مساكين نصف صاع طعاماً لكل مسكين. قال: فنزلت فيّ خاصة، وهي لكم عامّة".