‌1 - النياحة - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٤

ولكنّها إِذا لم تحدّ على غير زوجها -إِرضاءً للزوج وقضاءً لوَطَرِهِ منها- فهو أفضل لها، ويرجى لهما من وراء ذلك خيرٌ كثير؛ كما وقع لأم سُليم وزوجها أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنهما.

فعن أنس رضي الله عنه قال: "مات ابن لأبي طلحة من أم سُليم، فقالت لأهلها: لا تُحدِّثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أُحدّثه، قال: فجاء

فقرَّبت إِليه عشاءً، فأكل وشرب، فقال: ثمّ تصنّعت له أحسن ما كان تصنَّع قبل ذلك، فوقع بها، فلمّا رأت أنّه قد شبع وأصاب منها؛ قالت: يا أبا طلحة! أرأيت لو أنّ قوماً أعاروا عاريَتهم أهل بيت، فطلبوا عاريَتَهُم؛ أَلَهُمْ أنْ يمنعوهم؟ قال: لا، قالت: فاحتسب ابنك، قال: فغضب وقال: تركتِني حتّى تلطّخت ثمّ أخبرتني بابني!

فانطلق حتّى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بارك الله لكما في غابر ليلتكما (1) " (2).

‌

‌ما يحرُم على أقارب الميت

‌

‌1 - النياحة

؛ وهي رفْع الصوت بالبكاء، وفيه أحاديثُ كثيرة:

عن أبي مالك الأشعري أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "أربعٌ في أُمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهنَّ: الفخر في الأحساب (3)، والطعن في الأنساب، والاستسقاء

بالنّجوم، والنياحة، وقال: النائحة -إذا لم تتب قبل موتها- تقام يوم القيامة وعليها سربال (1) من قطران، ودِرْع مِن جرَب (2) " (3).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في النّاس هما بهم كُفر: الطعْن في النّسب، والنّياحة على الميت"(4).

وعنه رضي الله عنه قال: "لما مات إِبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ صاحَ أسامة ابن زيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس هذا منّي، وليس لصائحٍ حقّ، القلب يحزن والعين تدمع، ولا يُغضَب الربّ"(5).

وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنّ الميت ليُعذَّب ببكاء أهله عليه"(6).