‌نسخ القيام للجنازة: - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٤

رؤوسهم؛ أبلغ في تحقيق التذكّر والاتعاظ من تشييعها على الصّورة المذكورة، ولا أكون مُبالغاً إِذا قلت: إِنّ الذي حمل الأوروبيين عليها إِنّما هو خوفهم من الموت وكل ما يذكّر به؛ بسبب تغلُّب المادة عليهم وكفرهم بالآخرة! ".

الرابع: أنها سبب قويّ لتقليل المُشيّعين لها والرّاغبين في الحصول على الأجر.

الخامس: أنّ هذه الصّورة لا تتفق من قريب ولا من بعيد -مع ما عُرف عن الشريعة المُطهّرة السمحة من البُعد عن الشكليّات والرسميّات، لا سيّما في مثل هذا الأمر الخطير: الموت!

‌

‌نسْخ القيام للجنازة:

والقيام لها منسوخ، وهو على نوعين:

أ- قيام الجالس إِذا مرّت به.

ب- وقيام المُشيّع لها عند انتهائها إِلى القبر حتى تُوضْع على الأرض.

والدليل على ذلك. حديث عليّ رضي الله عنه وله ألفاظ:

الأول: عن عليّ رضي الله عنه قال: "رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا؛ وقعد فقعدنا؛ يعني: في الجنازة"(1).