الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الغائط. فلما رجع صببت عليه من الإداوة فتوضأ ثم ركب ثم أتى المزدلفة. فجمع بين المغرب والعشاء" واللفظ لمسلم.
* وأما رواية مجاهد عنه:
ففي أحمد 5/ 208 و 210:
من طريق عمر بن ذر عن مجاهد عن أسامة بن زيد قال: "أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة" ولم أر لمجاهد سماعًا من أسامة وقد أرسل عمن تأخرت وفاته عن أسامة.
قوله: باب (56) ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء في المزدلفة
قال: وفي الباب عن علي وأبي أيوب وعبد الله بن مسعود وجابر وأسامة بن زيد
1544/ 92 - أما حديث على:
فتقدم تخريجه في كتاب الصلاة برقم (394).
1545/ 93 - وأما حديث أبى أبوب:
فرواه عنه عبد الله بن يزيد الخطمى وسعيد بن المسيب.
* أما رواية الخطمى عنه:
ففي البخاري 3/ 523 ومسلم 2/ 937 وأبى عوانة المفقود منه ص 378 والنسائي 1/ 234 وابن ماجه 2/ 1005 وأحمد 5/ 418 و 419 و 421والحميدي 1/ 189 والطيالسى ص 80 وابن حبان 6/ 64 والشاشى 3/ 67 و 68 و 69 و 70 والدارمي 1/ 385 والطحاوى 2/ 213 والطبراني في الكبير 4/ 122 و 123 و 124 والأوسط 8/ 204 والدارقطني في العلل 6/ 114 والبيهقي 5/ 120:
من طريق عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمى قال: حدثنى أبو أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء في المزدلفة". والسياق للبخاري.
وقد اختلف فيه على عدى بن ثابت. فقال عنه يحيى بن سعيد ومسعر بن كدام وشعبة ما تقدم.
واختلف فيه على ابن أبى ليلى وجابر الجعفى وغيلان بن جامع.
أما الخلاف فيه على ابن أبى ليلى فقال عنه أبو يوسف القاضى عن عدى عن
عبد الله بن يزيد عن البراء. خالف أبا يوسف قيس بن الربيع إذ قال عن ابن أبى ليلى عن عدى عن عبد الله بن يزيد عن خزيمة بن ثابت كما في الأوسط للطبراني وقد تابع ابن أبى ليلى على هذه الرواية غيلان بن جامع وجابر الجعفى. إلا أن قيسًا اختلف فيه عليه. فقال عنه محمد بن عمر الرومى عن غيلان عن عدى عن عبد الله بن يزيد عن أبى أيوب كما في الطحاوى وقال عنه داود بن منصور عن غيلان بن جامع وابن أبى ليلى وجابر عن عدى عن عبد الله عن خربمة بن ثابت وقال عنه الحسن بن عطية عن ميسرة بن حبيب وغيلان بن جامع وجابر عن عدى عن عبد الله بن يزيد عن أُبى بن كعب. والظاهر أن هذا الخلاف منه.
وكما اختلف فيه على ابن أبى ليلى اختلف فيه على جابر الجعفى.
فقال عنه قيس ما تقدم إذ يجعله حينًا من مسند أبى وحينًا من مسند خزيمة.
خالفه الثورى إذ جعله من مسند أبى أبوب.
وبعد أن ذكر الدارقطني الخلاف السابق صوب كون الحديث من مسند أبى أيوب. وهو اختيار الشيخين.
* تنبيه: وقع عند ابن حبان سقط على بن ثابت بين الأنصاري وعبد الله بن يزيد الخطمى.
* وأما رواية سعيد بن المسيب عنه:
ففي الكبير للطبراني 4/ 130:
من طريق محمد بن سليمان بن أبى داود ثنا أبى عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب عن أبى أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين صلاة المغرب والعشاء بالمزدلفة بأذان واحد وإقامة واحدة".
وعبد الكريم هو ابن مالك الجزرى ومحمد بن سليمان حسن الحديث. ووالده قال فيه البخاري منكر الحديث وكذا الأزدى وقال فيه أبو زرعة بين الحديث والكلام فيه أكبر من ذلك وانظر اللسان 90/ 3.
1546/ 94 - وأما حديث ابن مسعود:
فتقدم تخريجه في باب برقم 52.
* تنبيه: وقع في الجامع عبد الله بن سعيد صوابه ابن مسعود كما في الطوسى.