الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يجعل شيخ الأعمش إبراهيم وحينًا عمارة كما في ابن أبى شيبة وقد صوب الدارقطني في العلل الوقف.
قوله: باب (12) ما جاء في كراهية النعي
قال: وفى الباب عن حذيفة
1652/ 31 - وحديثه:
رواه الترمذي 3/ 302 وابن ماجه 1/ 476 وأحمد 5/ 385 و 406 وابن أبى شيبة 3/ 160:
من طريق حبيب العبسى عن بلال بن يحيى العبسى عن حذيفة بن اليمان قال: إذا مت فلا تؤذنوا بى إنى أخاف أن يكون نعيًا فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي". والسياق للترمذي.
وحبيب لا أعلم له إلا توثيق ابن حبان.
قوله: باب (14) ما جاء في تقبيل الميت
قال: وفى الباب عن ابن عباس وجابر وعائشة قالوا:
إن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت.
1653/ 32 - أما حديث ابن عباس:
فرواه عنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبو سلمة بن عبد الرحمن ومجاهد.
* أما رواية عبيد الله عنه:
ففي البخاري 8/ 146 و 10/ 166 والنسائي 4/ 11 وابن ماجه 1/ 468 وابن أبى شيبة 3/ 259 وأحمد 1/ 334 و 367 و 6/ 55 وابن حبان 5/ 14 والترمذي في الشمائل ص 204:
من طريق موسى بن أبى عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة وابن عباس أن أبا بكر- رضي الله عنه قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته". والسياق للبخاري.
* وأما رواية أبى سلمة عنه:
ففي مصنف عبد الرزاق 3/ 596 والطبراني في الكبير 10/ 362 وابن الأعرابى في جزئه القبل والمعانقة والمصافحة ص 66 و 67:
من طريق معمر عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: كان ابن عباس