‌قوله: (7) ما جاء فيما يقال للمتزوج - نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» - جـ ٣

الناس، ويدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا فعاتبهم الله عز وجل فقال:{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} والسياق للطحاوى وسنده على شرط الصحيح.

1821/ 25 - وأما حديث الربيع:

فرواه البخاري 9/ 202 وأبو داود 5/ 221 والترمذي 3/ 390 وابن ماجه 1/ 611 والنسائي في الكبرى 3/ 332 وأحمد 6/ 359 وإسحاق 5/ 143 وعبد بن حميد ص 460 والبيهقي 7/ 288:

من طريق بشر بن المفضل وغيره عن خالد بن ذكوان قال: قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء: جاء النبي صلى الله عليه وسلم يدخل حين بنى على فجلس على فراشى كمجلسك منى فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائى يوم بدر إذ قالت إحداهن: وفينا نبى يعلم في غد فقال: "دعى هذه وقولى بالذى كنت تقولين". والسياق للبخاري.

‌

‌قوله: (7) ما جاء فيما يقال للمتزوج

قال: وفى الباب عن عقيل بن أبى طالب

1822/ 26 - وحديثه:

رواه عنه الحسن وابن عقيل.

* أما رواية الحسن عنه:

ففي النسائي 6/ 128 وابن ماجه 611/ 4 و 615 وأحمد 1/ 201 و 3/ 451 والبزار 6/ 119 وابن أبى شيبة 3/ 408 وعبد الرزاق 6/ 189 و 190 وابن أبى عاصم في الصحابة 1/ 279 و 280 وابن قانع 2/ 290 وأبو نعيم في المعرفة 4/ 2258 والدارمي 1/ 59 وابن السنى في اليوم والليلة ص 225 والطبراني في الكبير 17/ 192 و 193 و 194 والدعاء له 2/ 1238 و 1239 والحاكم 3/ 577 والبيهقي 7/ 148:

من طريق أشعث وغيره عن الحسن عن عقيل بن أبى طالب أنه تزوج امرأة من بنى جشم فقالوا: بالرفاء والبنين فقال: لا تقولوا هكذا. ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لهم وبارك عليهم". والسياق لابن ماجه.

وقد اختلف في وصله وإرساله على الحسن فوصله عنه أشعث بن عبد الملك وشعبة وأبو هلال الراسبى إلا أنه حينًا يجعله على صورة الوصل وحينًا على صورة الإرسال