الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر آيات تدل على وحدانية الخالق
وأنه مقلب القلوب على ما يشاء
قال الله عز وجل مخبراً عن قدرته وعلمه بما فى قلوب العباد: {
…
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ .. }.
(1)
.
وقال: {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ -.} .
(2)
الآية.
وقال منبهاً على دعائه: {رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا .. } .
(3)
.
وقال: {
…
فَلَمّا زاغُوا أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ .. }.
(4)
.
*
بيان ذلك من الأثر:
(1 - 28) أخبرنا خيثمة بن سليمان، قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مَزيد، أخبرنى أبى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
(5)
، حدثنى بُسر بن عبيدالله
(6)
، عن أبى إدْرِيس الخَوْلانى قال: سمعت النَّواس بن سَمْعان الكلابى يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من قلْب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن عز وجل إن شاء أقامَه وإن شاء أزَاغَه. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا مقلب القلوب ثبت
(1)
سورة الأنفال، آية:24.
(2)
سررة الأنعام، آية:110.
(3)
سورة آل عمران، آية ك 8.
(4)
سورة الصف، آية:5.
(5)
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الاْزدى، أبو عتبة، الشامى، الدَّارانى، ثقة، مات سنة بضع وخمسين ومائة. (تقريب 502/ 1).
(6)
بسر بن عبيد الله الحضرمى، الشامى، ثقة حافظ، من الرابعة. (تقريب 97/ 1 - تهذيب الكمال 141/ 1).
قلبى على دينك. والميزان بيد الرحمن يرفع أقواماً ويضع آخرين إلى يوم القيامة
(2)
.
(1)
هذا حديث ثابت روى من وحوه أخرجناها بعد هذا.
(2 - 129) أخبرنا على بن الحسن بن على قال: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال: حدثنا الحسن
(3)
بن الربيع حدثنا أبو الأَحْوص
(4)
عن الأعمش عن أبى سفيان وغيره عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكْثِرُ أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك
(5)
.
(1)
قال البغوى: فيه بيان أن العبد ليس إليه شئ من أمرسعادته أوشقاوته، بل إن اهتدى فبهداية الله إياه، وإن ثبت على الإيمان فبتثبيته، وإن ضل فبصرفه عن الهدى.
قال سبحانه وتعالى:
…
بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ
…
. سورة الحجرات، آية:17.
وقال الله سبحانه وتعالى إخبارَا عن حمد أهل الجنة:
…
الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدانَا اللهُ
…
سورة الأعراف، آية:43. وقال الله عز وجل: يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ
…
سورة ابراهيم، آية:27. (شرح السنة 166/ 1 - 167).
(2)
تخريجه: رواه أحمد (113/ 3). وابن ماجة (199). والبغوى فى شرح السنة (166/ 1). وقال شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح وفى الباب عن أم سلمة رضى الله عنها وغيرها.
(3)
الحسن بن الربيع: البجلى، أبو على الكوفى، البورانى، ثقة، مات سنة عشرين أوإحدى وعشرين ومائتين. (تقريب 9166/ 1.
(4)
أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفى، مولاهم، أبو الأحوص الكوفى، ثقة متقن، مات سنة تسع وسبعين ومائة. (تقريب 342/ 1).
(5)
تخريجه: رواه الطبرى فى تفسيره (188/ 3). والترمذى (2140) كلاهما من حديث الأعمش عن أبى سفيان عن أنس رضى الله عنه، وله طرق أخرى عن أنس منها طريق يزيد الرقاشى عنه كما فى سنن ابن ماجه (3834)، ورواه بعضهم عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر بن عبد الله، كما عند الطربى فى التفسير (188/ 3)، ورجح الترمذى حديث أبى سفيان عن أنس وقال هو أصح.
وله طرق عن عدة من الصحابة سيأتى بعضها.
(3 - 130) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبوحاتم الرازى، حدثنا عبد الله بن يوسف التّنيسى، حدثنا عبد الله بن سالم الحمصى
(1)
، حدثنا إبراهيم بن سليمان الأَفْطَس
(2)
، حدثنا الوليد بن عبد الرحمن الجُرَشى
(3)
، حدثنا سلمة بن نُفَيل السكّونى
(4)
، قال: قالى رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال من أمتى أمّة قائمة ظاهرةٌ على الناس حتى يزِيغَ الله عز وجل قلوبَ أقوام فيقاتلونهم لينالوا مِنهم.
(5)
(4 - 131) أخبرنا محمد بن عمر بن حفص الأصبهانى
(6)
، حدثنا سعيد بن كوفى
(7)
، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرى حدثنا سعيد بن أبى أيوب
(8)
، حدثنا عبد الله بن الوليد
(9)
، عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«اللهم زدنى علماً ولا تُزغ قلبى بعد إذ هدَيتنى وهَبْ لى من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب»
(10)
.
(1)
عبد الله بن سالم الحمصى: عبد الله بن سالم الأشعرى، أبو يوسف الحمصى، ثقة رمى بالنصب، مات سنة تسع وسبعين ومائة. (تقريب 417/ 1).
(2)
إبراهيم بن سليمان الأفطس: الدمشقى، ثقة ثبت، إلا أنه يرسل، من الثامنة. (تقريب 36/ 1).
(3)
الوليد بن عبد الرحمن الجرشى، الحمصى، الزجاج، ثقة، من الرابعة. (تقريب 334/ 2).
(4)
سلمة بن نفيل السكونى: له صحبة سكن حمص. (تقريب 319/ 1).
(5)
تخريجه: رواه النسائى فى الكبرى (8712)، والطبرانى فى الكبير (6358) من حديث سلمة بن نفيل، ورواه ابن حبان فى صحيحه (1517) موارد من حديث التوسل بن سمعان، وفى اللباب عن معاوية رضى الله عنه رواه البخارى (3641) ومسلم (1037). وأحمد (101/ 4). وعن جابر رضى الله عنه رواه مسلم (156). وأحمد (384/ 3).
(6)
محمد بن عمر بن حفص: هو الشيخ الصدوق، أبوجعفر، الأصبهانى، الجورجيرى توفى فى ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاث مائة، وهو فى عشر التسعين. (سير أعلام النبلاء 271/ 15).
(7)
سعيد بن كوفى: ذكره الجزرى فى اللباب فقال سعيد بن اسكاب بن كوفى سمع أبا عبد الرحمن المقرئ وأبا داود الطيالسى وغيرهما. وذكره أبو نعيم فقال سعيد بن اشكيب بن كوفى بنرسته. (اللباب 119/ 3).
(8)
سعيد بن أبى أيوب الخزاعى مولاهم، المصرى، أبو يحيى بن مقلاص، ثقة ثبت. مات سنة إحدى وستين ومائة. (تقريب 292./1).
(9)
عبد الله بن الوليد: ابن قيس بن الأخرم، التجيبى، البصرى، لين الحديث، مات إحدى وثلاثين ومائة.
(تقريب 459/ 1 - تهذيب الكمال 752/ 2).
(10)
هذا إسناد متصل مشهور وعبدالله بن الوليد مِصرىّ.
(5 - 132) أخبرنا على بن العباس الغَزِّى، قال: حدثنا محمد بن حماد، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر بن راشد، عن أيوب
(1)
، عن ابن أبى مُليكة
(2)
، عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ: {
…
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ .. }.
(3)
. قال: إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنا الله عز وجل فاحذروهم
(4)
.
ولهذا الحديث طرق. روى أبو غالب
(5)
عن أبى أمامة عن النبى صلى الله عليه وسلم: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ} قال: زِيغَ بهم. رواه جماعة عنه.
(6 - 133) أخبرنا على بن العباس، حدثنا محمد بن حماد، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر عن قتادة:{فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ}
(3)
. قال: الحَرورِيّة والسّبئية لقد كان أصحاب بدر، والحديبية، وأزواج النبى صلى الله عليه وسلم، وأهل بيعة الرضوان من المهاجرين والأنصار، فيهم خبر وعبرةٌ/لمن اعتَبر، ما خَرَجَ واحد منهم ذكَر ولا أنثى بل كانوا يحَدِّثون بنَعْتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم، ولقد كانوا يبْغِضُونهم ويُعَادُونَهم ويَشُدّوا بأَيْدِيهم إذا لقوهم، ولو كان هدى لاجْتَمَع ولكن كانت ضَلالَه فَتُفَرّق وكذلك الأمر إذا كان من عند غير الله وُجِدَ فيه اختلافاً كثيراً
(6)
.
(1)
أيوب: هو السختيانى وقد تقدم.
(2)
ابن أبى مليكة: هو عبيدالله بن عبد الله بن أبى مليكة، بن عبد الله ابنجدعان. أدرك ثلاثين من لم الصحابة، ثقة فقيه، مات سنة سبع عشرة ومائة. (تقريب 431/ 1).
(3)
سورة آل عمران، آية:7.
(4)
تخريجه: رواه مسلم (2665)، والترمذى (2994). وابن ماجه (47). وأحمد (48/ 6).
(5)
أبو غالب: صاحب أبى أمامه، بصرى، نزل أصبهان، قيل اسمه حرور، وقيل سعيد بن حزور، وقيل نافع، صدوق يخطئ، من الخامسة. (تقريب 460/ 2).
(6)
تخريج: أخرجه ابن جرير فى التفسير (178/ 3) وإسناده صحيح.