الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة
بشرا حياً اذا شاء وأن الممنى يتمنى الولد
فلا يقدر الرب عز وجل ويكره ويعزل
قال الله تعالى منبهاً على قدرته على ذلك: {أَفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59)}
(1)
.
(1 - 104) أخبرنا عمر محمد بن الربيع. قال: حدثنا بكر بن سهل
(2)
، حدثنا عبد الله ابن يوسف
(3)
، وأخبرنا محمد بن يعقوب البيكندى. حدثنا إسحاق الحربى
(4)
، حدثنا القَعْنَبى عبد الله بن مسلمة بن قَعنب قالا: حدثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن
(5)
- عن محمد بن يحيى بن حَبَّان
(6)
، عن عبد الله بن
(1)
سورة الواقعة، آية: 58 - 59.
(2)
بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع: الامام، المحدّث، أبو محمد الهاشمى، مولاهم، الدمياطى، المفسّر، المقرى، قال النسائى: ضعيف. قال زبو سعيد بن يونس. مات بدمياط فى ربيع الأول سنة تسع وثمانين ومائتين. (سير أعلام النبلاء 425/ 13).
(3)
عبد الله بن يوسف: التّنيسى، أبو محمد الكلاعى، أصله من دمشق، ثقة متقن، من أثبت الناس فى الموطأ، مات سنة ثمان عشرة ومائة. (تقريب 463/ 1).
(4)
إسحاق الحربى: هو الامام الحافظ، الصدوق، أبو يعقوب، إسحاق بن الحسن بن ميمون البغدادى الحربى، كان من العلماء السادة، توفى فى شوال سنة أربع وثمانين ومائتين. (سير أعلام النبلاء 410/ 3).
(5)
ربيعة بن أبى عبد الرحمن: التيمى مولاهم، أبو عثمان المدنى، يعرف بربيعة الرأى واسم أبيه فروخ، ثقة فقيه مشهور، مات سنة ست وثلاثين ومائة على الصحيح. (تقريب 247/ 1).
(6)
محمد بن يحيى بن حبّان بن منقذ، الأنصارى، المدنى، ثقة فقيه. مات سنة إحدى وعشرين ومائة.
(تقريب 216/ 8).
مُحيْريز
(1)
قال: دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدرى، فجلست إليه فسألته عن العزل
(2)
فقال أبوسعيد: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة بنى المُصْطَلِق فأصبنا نساء من سبى العرب، فاشتهينا النساء واشتدّت علينا العزبة
(3)
وأحببنا الفدأ
(4)
.
وذكر الحديث
(5)
.
(2 - 105) أخبرنا ابراهيم بن محمد الدّيبُلى، حدثنا موسى بن هارون
(6)
، حدثنا يحيى بن أيوب
(7)
، وسريح بن يونس
(8)
. وأخبرنا محمد بن يعقوب الشيبانى قال: حدثنا محمد بن نعيم النيسابورى
(8)
، حدثنا قتيبة بن سعيد. قالوا:
حدثنا إسماعيل بن جعفر
(9)
أخبرنى ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن محمد بن
(1)
عبد الله بن محيرز: ابن جنادة بن ومب الجمحى، المكى، كان يتيماً فى حجر أبى محذورة بمكة، ثم نزل بيت المقدس، ثقة عابد، مات سنة تسع وتسعين. (تقريب 449/ 1).
(2)
العزل: هو عزل الماء عن النساء حذر الحمل. يقال: عزل الشئ يعزله عزلاً إذا نحاه وصرفه. (النهاية 230/ 3).
(3)
عزب بفتح الزاى: أى لا زوج له، ومنه اشتدت علينا العزبة - بالبعد عن الأزواج - (تفسير غريب الحديث: 165).
(4)
الفداء: فكاك الأسير. يقال: فداه يفديه فداء وفدى، وفاداه: يفاديه مفاداة إذا أعطى فداءه وأنقذه.
(النهاية 421/ 3).
(5)
تخريجه:
رواه البخارى (542) وأبو داود (2172).
(6)
موسى بن هارون: ابن عبد الله بن مروان، الحافظ الإمام، الحجة، أبو عمران البغدادى، البزاز، محدث العراق، قال الخطيب: كان ثقة حافظاً، مات فى شعبان سنة أربع وتسعين ومائتين. (تذكرة الحفاظ 2/ 669)
(7)
يحيى بن أيوب المقابرى، البغدادى، العابد، ثقة، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين وله سبع وسبعون.
(تهذيب الكمال 1490/ 3 - تقريب 343/ 2).
(8)
سريح بن يونس: ابن إبراهيم البغدادى، أبو الحارث، مروزى الأصل، ثقة عابد، مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. (تهذيب 457/ 3 - تقريب 285/ 1).
(9)
إسماعيل بن جعفر بن أبى كثير الأنصارى الزّرقى، أبو اسحاق القارى، المدنى، ثقة ثبت، مات سنة ثمانين ومائة. (تهذيب الكمال 98/ 1 - تقريب 68/ 1).
يحيى بن حبان، عن ابن مُحيريز أنه قال: /دخلت أنا وأبو صِرْمة
(1)
على أبى سعيد الخدرى فسأله أبو صِرْمة فقال: يا أبا سعيد هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر العزل؟ فقال: نعم. غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمُصْطَلِق، فسبِينا كَرَائم العرب، فطالت علينا العُزْبَة ورَغِبْنا فى الفداء فأردنا أن نَسْتَمْتع ونَعْزِل، فقلنا نفعل ذلك ورسول الله بين أَظْهُرِنا؟ لنَسْأَلَنَّه، فسألناه فقال: لا عليكم ألا تفعلوا ما كتب الله عز وجل خَلْقَ نَسَمَة هى كائنة إلى يوم القيام إلا سَيَكون
(2)
.
رواه يحيى بن أيوب المصرى
(3)
، وسعيد بن سلمة بن أبى الحُسَام
(4)
، وغيرهما عن ربيعة.
(3 - 106) أخبرنا حمزة بن محمد الكِنَانى بمصر. قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر. قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بُكير، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبى الزَّناد، عبد الله بن ذكوان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن مُحيرز أن أبا سعيد الخدرى حَدَّثه أن بعض الناس كلّموا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى شأنِ العزل وذلك فى غزوة بنى المُصْطَلِق فأصابوا منهم سبْيَا وكرهوا أن يلِدْنَ منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عليكم ألّا تَعزِلوا فإنَّ الله عز رجل قد قدَّر ما هو خالق ألى يوم القيامة.
(1)
أبو صرمة: بكسر الصاد وسكون الراء، المازنى الأنصارى، صحابى، اسمه مالك بن قيس، وقيل:
قيس بن صرمة، وكان شاعراً. (تقريب 437/ 2). رواه البخارى (4138). ومسلم (1438).
(2)
تخريجه: رواه البخارى (4138). ومسلم (1438).
(3)
يحيى بن أيوب المصرى: الغافقى، أبو العباس المصرى، صدوق ربما أخطأ مات سنة ثمان وستين ومائة.
(تقريب 343/ 2 - تهذيب الكمال 3/ 1490).
(4)
سعيد بن سلمة بن أبى الحسام: العدوى مولاهم، أبو عمرو المدنى، وهو أبو عمروالسدوسى الذى روى عنه العقدى، صدوق، صحيح الكتاب، يخطئ من حفظه. من السابعة. (تقريب 297/ 1).
رواه موسى
(1)
بن عُقبة
(2)
، والضحاك بن عثمان، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم عن محمد بن يحيى بن حبان، ورواه محمد بن مسلم الزهرى، ومكحول الشامى
(3)
، ويحيى بن أبى عمرو الشيبانى
(4)
عن ابن مُحيرز، ورواه عن الزهرى صالح بن كَيْسَان، وعُقيل بن خالد، ومحمد بن الوليد الزُبيدى
(5)
ويونس بن يزيد الأَيلى، وشعيب بن أبى حمزة
(6)
، ومالك بن أنس، والليث بن سعد. وقال مَعْمَر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد
(7)
عن أبى سعيد. وقال إبراهيم بن سعد
(8)
عن الزهرى عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن أبى سعيد، وروى عن ابن عيينة عن الزهرى عن سهل بن سعد
(9)
وكلها وَهْم. والصحيحُ حديث ابن مُحَيريز.
ورواه عن أبى سعيد أبو سلمة بن عبد الرحمن ومَعْبَدُ بن سِيرين
(10)
وعبدالرحمن
(1)
موسى بن عقبة: ابن أبى عياش، الأسدى، مولى ال الزبير، ثقة فقيه إمام فى المغازى. مات سنة إحدى وأربعين ومائة. (تقريب 286/ 2).
(2)
رواه البخارى عن إسحاق عن عفان عن موسى بن عقبة - التوحيد باب (18) 172/ 8.
(3)
مكحول الثامى: أبو عبد الله، ثقة، فقيه، كثير الارسال مشهور، مات سنة بضع عشرة ومائة. (تقريب 273/ 2).
(4)
يحيى بن أبى عمرو الشيبانى، أبو زرعة الحمصى، ثقة، وروايته عن الصحابة مرسلة، مات سنة ثمان وأربعين ومائة أو بعدها. (تقريب 355/ 2).
(5)
محمد بن الوليد الزبيد: أبو الهذيل الحمصى، القاضى، ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهرى، مات سنة ست أو سبع وأربعين. (تقريب 215/ 2).
(6)
رواه البخارى عن أبى اليمان عن الزهرى عن ابن محيرز 41/ 3.
(7)
عطاء بن يزيد: الليثى المدنى، نزيل الشام، ثقة، مات سنة خمس أو سبع ومائة. (تقريب 23/ 2).
(8)
إبراهيم بن سعد: ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عون، الزهرى، المدنى، ثقة، حجة، تكلم فيه بلا قادح، مات سنة خمس وثمانين ومائة. (تقريب 35/ 1).
(9)
سهل بن سعد: ابن مالك بن خالد الأنصارى، الخزرجى، الساعدى، أبوالعباس، له ولأبيه صحبة، مشهور، مات سنة ثمان وثمانين، وقيل بعدها، وقد جاوز المائة. (تقريب 336/ 1).
(10)
معبد بن سيرين: الأنصارى البصرى، أكبر أخوته، ثقة، مات بعد المائة. (تقريب 262/ 2).
ابن بشير
(1)
الأنصارى
(2)
ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبَان
(3)
وقزعة بن يحيى
(4)
وأبو الوَدّاك جَبْر ابن نَوْف
(5)
وأبو مُطيع بن عَوْف
(6)
أحد بنى رِفاعة وقيل: أبو رِفَاعة من حديث معاذ بن هشام
(7)
عن أبيه
(8)
عن يحيى بن أبى كثير. وروى عن أسامة بن زيد
(9)
وأبى هريرة وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وابن عباس من وجُوه لا تثبت والذى ثبت من طُرُق حديث أبى سعيد أخرجناها فى مواضعها.
(1)
ذكر هذه الأسانيد مسلم فى صحيحه ح (1438).
(2)
عبد الرحمن بن بشير الاْنصارى: عبد الرحمن بن بشير بن مسعود الأنصارى، أبو بشر المدنى، الأزرق، مقبول، من الثالثة، وأرسل حديثاً. (تقريب 473/ 1).
(3)
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: العامرى، عامر قريش، المدنى، ثقة، من الثالثة. (تقريب 182/ 2).
(4)
قزَعَة بن يحيى، البصرى، ثقة. من الثالثة. (تقريب 126/ 2).
(5)
جبر بن نوف: أبو الودّاك، الهمدانى، البكالى، كوفى، صدوق، يهم. (تقريب 125/ 1).
(6)
أبو مطيع بن عوف: أحد بنى رفاعة، هو رفاعة بن عوف، أبو مطيع، ويقال أبو رفاعة، مقبول، من الثالثة. (تقريب 252/ 1).
(7)
معاذ بن هشام: ابن أبى عبد الله الدّستوائى، البصرى، وقد سكن اليمن، صدوق، ربما وهم، مات سنة مائتين. (تقريب 257/ 2).
(8)
أبوه: هشام بن أبى عبد الله، سنبر، أبو بكر الدّستوائى، ثقة ثبت، وقد رمى بالقدر، مات سنة أربع وخمسين ومائة. (تقريب 319/ 2).
(9)
أسامة بن زيد: ابن حارثة بن شراحبيل الكلبى، الأمير، أبو محمد وأبو زيد، صحابى مشهور، مات سنة أربع وخمسين بالمدينة. (تقريب 53/ 1).