الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثانى
الحمد لله حق حمده والصلاة على سيدنا رسوله محمد وآله أجمعين:
(1 - 92) أخبرنا محمد بن عبيدالله بن أبى رَجاء
(1)
. قال: حدثنا موسى بن هارون
(2)
، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا معاوية بن عمار الدّهْنى
(3)
، عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله أن آدم عليه السلام لما أُهبط إلى الأرض هَبَط بالهند، وأن رأسه كان ينَال السماء وأنّ الأرض شكت إلى ربها عز وجل ثقل آدم عليه السلام فوضع الجبار عز وجل يده على رأسه فانحط منه سبعون ذراعاً فلما أهبط قال:
رب هذا العبد الذى جعلت بينى وبينه عداوة إن لم تُعنى
(4)
عليه لا أقوى عليه، فقال: لا يولد لك ولد إلا وكلت به ملكاً؛ قال: ربى زدنى. قال: أجازى بالسيئةِ السيئة، وبالحسنة عشراً إلا ما أزيد قال: رب زدنى، قال: التوبة له مفتوح مادام الروح فى الجسد. فقال: إبليس: يا رب هذا العبد الذى أكرمته إن لم تعنى
(4)
عليه، لا أقوى عليه، قال: لايولد له ولد إلا ولد لك، قال: رب زدنى قال: تجرى مجرى
(1)
هو محمد بن عبيدالله بن رجاء التميمى البلعمى البخارى أبو الفضل من رجال العلم، سمع الفقيه محمد بن نصر فأكثر عنه ولازمه مدة، وكان على مذهبه وبرع فى الترسل، وفاق أهل زمانه، ونال من التقدم والرياسة أعلى الرتب، مات فى صفر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (سير أعلام النبلاء
(2)
موسى بن هارون بن عبد الله الحمال بالمهملة، ثقة حافظ كبير، بغدادى، مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
(تقريب 289/ 2 - تهذيب الكمال 123/ 2).
(3)
معاوية بن عمار بن أبى معاوية الدّهنى، صدوق، من الثامنة (تقريب 260/ 2). وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. (الجرح والتعديل 385/ 4). وقال الذهبى: فى الكاشف: ثقة. 158/ 3.
(4)
فى المخطوط: (تعيننى).
الدم، واتخذ فى صدورهم بيوتاً، قال: رب زدنى، قال: أجلب
(1)
عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم فى الأموال والأولاد
(2)
هذا إسناد صحيح أخرج مسلم بهذا الاسناد حديثاً.
وروى يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم أول الحديث: «لما أهبط آدم، وانحط منه سبعين باعاً مثله. ورواه طلحة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس من قوله نحوحديث جابر.
*****
(1)
المعنى: أجمع عليهم كل ما تقدر عليه من مكايدك. وقال أكثر المفسرين: يريد كل راكب وماش فى معصية الله تعالى. وقيل غير ذلك. (الجامع لأحكام القرآن 288/ 10).
(2)
تخريجه:
- ذكره السيوطى فى الدر المنثور 55/ 1 عن جابر بن عبد الله وقال: أخرج ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان وابن المنذر وابن عساكر.
- وقال فى الدر 192/ 4: وأخرج البيهقى فى شعب الإيمان وابن عساكر عن ثابت وذكر الشطر الثانى.
- وقال فى الدر 331/ 5: أخرج ابن المنذر وابن أبى حاتم عن عبيد بن عمير من قوله: «إن لم تعنى عليه .... إلخ» .
- قال ابن كثير فى تفسيره 59/ 4: قال ابن أبى حاتم حدثنا أبى حدثنا اسماعيل بن مسلم حدثنا حماد حدثنا ثابت وحميد عن عبد الله عن عبيد بن عمير وذكر من قوله يا رب إن لم تعنى عليه لا أقوى
…
» لكن فيه تقديم وتأخير.
قلت: والأثر المذكور عن جابر: منكر فقد عارضه أحاديث صحيحة سبقت، وإسناد ابن منده جيد كما عرفنا من التراجم إلا معاوية بن عمار الدهنى.