الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بيان آخر يدل على أن الله عز وجل لا ينظر
إلى مسبل إزاره بطراً
(40 - 497) أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا الحسن بن على بن عفان
(1)
، ثنا محمد بن عبيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«إن الذى يجز ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة»
(2)
. رواه جماعة عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
(41 - 498) أخبونا عمر بن الربيع بن سليمان، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن
= أبى هريرة كصدر حديث الباب، لكن قال:«شيخ زان وملك كذاب، وعائل مستكبر» ، والظاهر أن هذا حديث آخر أخرجه من هذا الوجه عن الأعمش فقال: عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، عن أبى ذر، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة: المنان الذى لا يعطى شيئاً إلا منه، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر، والمسبل إزاره» ، وليس هذا الاختلاف على الأعمش فيه بقادح؛ لأنها ثلاثة أحاديث عنده بثلاثة طرق، ويجتمع من مجموع هذه الأحاديث تسع خصال، ويحتمل أن تبلغ عشراً؛ لأن المنفق سلعته بالحلف الكاذب، مغاير للذى حلف لقد أعطى بها كذا؛ لأن هذا خاص بمن يكذب فى أخبار الشراء، والذى قبله أعم فيه، فتكون خصلة أخرى». [فتح البارى:(202/ 13، 203)].
قال البيهقى: وجميع هذه الأخبار صحيحة، وهذه أقاويل متفرقة يجمع بعضهن إلى بعض، وليس فى تنصيصه على الثلاثة نفى غيرهن، ويجوز أن يقول: ثلاثة لا يكلمهم، ثم يقول:
ثلاثة آخرون لا يكلمهم، فلا يكون الثانى مخالفا للأول. [«الأسماء والصفات» للبيهقى (ص 291)].
(1)
نافع أبو عبد الله المدنى، مولى ابن عمر، ثقة، ثبت، فقيه مشهور من الثالثة، مات سنة سبع عشرة ومائة، او بعد ذلك. [«التقريب» (7086)].
(2)
تخريجه، رواه البخارى (5783)، ومسلم (2085).
يوسف، ثنا مالك، عن زيد بن أسلم، وعن نافع، وعن عبد الله بن دينار
(1)
، كلهم عن ابن عمر، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء» رواه جماعة عن مالك، عن نافع.
(42 - 499) أخبرنا عبد الله بن جعفر البغدادى، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحرانى
(2)
، حدثنى أبى، ثنا زهير، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثيابه من الخيلاء؛ لم ينظر الله إليه يوم القيامة» فقال أبو بكر: أى رسوا الله! إن أحد شقى إزارى يسترخى، إلا أنى أتعاهد ذلك منه، فقال:«لست ممن تصنعه خيلاء»
(3)
ورواه جماعة، عن موسى، ورواه عبيد بن عمر، وحنظلة بن أبى سفيان، وعمر بن محمد، وقدامة بن موسى، وقتادة، وغيرهم، عن سالم، لم يذكروا كلام أبى بكر، ورواه جبلة بن سحيم، عن عمر، وعنه شعبة، والثورى، وعمرو ابن قيس، ورقبة، ومحمد بن قيس، وابن أبى غنية، ورواه عبد الله بن دينار، وعنه يزيد بن الهاد، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، والثورى، وورقاء، وغيرهم، ورواه زيد بن أسلم، وعنه مالك، ومعمر، وحفص بن ميسرة، وروح ابن القاسم، ورواه محارب بن دثار، وعنه شعبة، ومحمد بن يناق بن قيس، ورواه عن ابن عمر محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، ومسلم بن مجاهد وغيرهم.
(43 - 500) أخبرنا محمد بن الحسين []
(4)
بن الحسن، ثنا أحمد بن يوسف السلمى، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبة، قال: هذا ما
(1)
عبد الله بن دينار العدوى، مولاهم أبو عبد الرحمن المدنى، مولى ابن عمر، ثقة من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين. [«التقريب» (3300)].
(2)
محمد بن عمرو بن خالد الحرانى، ذكر فى «التهذيب» فى ترجمة أبيه، أنه ممن روى عن أبيه، وأما أبوه فهو عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد الحنظلى، ويقال: الخزاعى، أبو الحسن الحرانى، ثقة، مات سنة تسع وعشرين ومائتين. [«التهذيب» (25/ 8)، «التقريب» (62/ 2)].
(3)
تخريجه، رواه البخارى (3665)، وفى غير موضع.
(4)
سواد، ولعله محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل النيسابورى القطان؛ لأنه من شيوخ المؤلف، ويروى عن أحمد بن يوسف السلمى.
حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة»
(1)
.
(44 - 501) اخبرنا عمر بن الربيع بن سليمان، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف ح.
وأخبرنا محمد بن يعقوب البيكندى، ثنا إسحاق الحربى، ثنا عبد الله، عن الأعرج، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينظر الله تعالى يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا» .
(45 - 502) أخبرنا أبو عمرو مولى بنى هامم، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، ثنا شعيب بن أبى حمزة، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينظر الله عز وجل يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا» . رواه المغيرة بن عبد الرحمن، وابن عيينة وورقاء وغيرهم.
(46 - 503) أخبرنا عثمان بن أحمد السمرقندى، ثنا ابن عبد الحكم الرملى، ثنا آدم بن أبى إياس ح.
وأخبرنا أبو عمرو، ثنا أبو أمية، ثنا وهب بن جريرح.
وأخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق، ثنا عبد الله بن روح، ثنا شبابة، قالوا: ثنا شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينظر الله تعالى يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا» ، رواه الربيع بن مسلم
(2)
، وحماد، وغيرهم عن محمد بن زياد.
(48 - 504) أخبرنا أحمد بن مهران الفارسى بمصر، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا (أسد بن موسى) ح.
(1)
تخريجه، رواه البخارى (5788). ومسلم (2087)، وأحمد (318/ 2).
(2)
الربيع بن مسلم الجمحى، أبو بكر البصرى، ثقة من السابعة، مات سنة سبع وستين.
«التقريب» (1901).
وأخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب
(1)
الدمشقى، ثنا سعيد بن محمد البيروتى، ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن، ثنا شيبان بن عبد الرحمن
(2)
، عن أشعث بن أبى الشعثاء
(3)
، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«إن الله عز وجل لا ينظر إلى مسبل»
(4)
، رواه عبيدالله بن موسى وغيره، عن شيبان.
(48 - 505) أخبرنا عمر بن الربيع، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك بن أنس، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبى سعيدح.
وأخبرنا عثمان بن أحمد التّنيسى، عن العلاء، عن أبيه، عن أبى سعيد الخدرى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثيابه خيلاء، لم ينظر الله إليه»
(5)
. رواه عبيد بن عمر، ويزيد بن أبى حبيب، وابن عجلان، وشعبة، وسعيد بن أبى هلال، وورقاء، عن العلاء.
(1)
أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود الأسدى، قال الذهبى فى «السير» (127/ 10) الإمام العلامة مفتى دمشق، كان ثقة مأمونَا.
(2)
شيبان بن عبد الرحمن التميمى، مولاهم النحوى أبو معاوية البصرى، نزيل الكوفة، ثقة، صاحب كتاب، وهو منسوب إلى بطن من الأزذ، يقال له (نحوه)، وليس إلى علم النحو، من السابعة، مات سنة أربع وستين «تقريب» (2833).
(3)
أشعث بن أبى الشعثاء، هو سليمان بن أسود المحاربى الكوفى، ثقة باتفاق من كبار الثالثة، مات زمان الحجاج. «التقريب» (2524).
(4)
تخريجه، رواه أحمد (322/ 1)، والنسائى (207/ 8)، وقال الألبانى فى «السلسلة الصحيحة» (1656) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(5)
تخريجه، رواه أبو داود (4093)، وابن ماجه (3691)، كلاهما من حديث أبى سعيد، وله شواهد فى «الصحيحيين» قد سبق الاشارة إليها، وقد صححه النووى فى «رياض الصالحين» (352)، والذهبى فى «الكبائر» (ص 164).