الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
واستندار: هو الذى أسلم حين افتتح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبهان، وولاؤه لعبد القيس، وكان مجوسياً فأسلم، وناب على بعض أعمال أصبهان
(1)
.
*
آل منده:
لقد اهتم بنو منده برواية أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظه فبرز فيهم علماء أجلاء وحفاظ مع معرفة تامة ودراية بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقهاً.
يقول الذهبى: وقد أفردت تآليف بابن منده وأقاربه وماعلمت بيتاً فى الرّواة مثل بنى منده، بقيت الرواية فيهم من خلافة المعتصم إلى بعد الثلاثين وستمائة.
وقال أبو على الحافظ: بنو منده أعلام الحافظ فى الدنيا قديماً وحديثاً ألا ترون إلى قريحة أبى عبد الله.
ويقول ابن خلكان فى ترجمة يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده «حفيد المؤلف» : هو محدث بن محدث بن محدث بن محدث بن محدث
(2)
.
وقال اللفتوانى: بيت ابن منده بدئ بيحيى وختم بيحيى، يريد فى معرفة الحديث والعلم والفضل
(3)
، ولا يقصد أن بيت آل منده لم يظهر فيه محدثون بعد يحيى بل لم يظهر بعده مثله وقد ظهر ابن منده (محمد بن إسحاق) إلى هذه الدنيا وهو يرى اهتمام أهل بيته وأعمامه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظاً ورواية ودراية
*- (*) ذكر أخبار أصبهان لأبى نعيم * البداية والنهاية لابن كثير * الوافى بالوفيات للصفدى * هدية العارفين إسماعيل باشا * تاريخ التراث العربى فؤاد سزكين * المنتظم لابن الجوزى * الكامل لابن الأثير * تاريخ دمشق لابن عساكر * المدخل لابن بدران * تاريخ الأدب العربى بروكلمان
(1)
سير أعلام النبلاء 169/ 17.
(2)
وفيات الأعيان ص 168.
(3)
المصدر السابق ص/ 170.
متبعين بذلك نهج السلف من الصحابة والتابعين وتابعيهم فتأثر بهذه البيئة الطيبة.
وقد ساعد على ذلك ما جبل عليه من الذكاء والفطنة والحفظ فسمع الحديث منذ صغره فقد كالن أول سماعه فى سنة ثمانى عشرة وثلثمائة أى وعمره آنذاك بين سبع سنين وثمان.
سمع من أبيه، وعمّ أبيه عبد الرحمن بن يحيى بن منده، وغيرهم من علماء أصبهان
(1)
.
وهذا يدلنا على اهتمام أبيه بتنشئته وتثقيفه وتعليمه وتأديبه. كما هو حال سائر آل منده.
ويلقب أغلب الحفاظ الذين ينتسبون إلى هذه الأسرة بابن منده. فمن هؤلاء الذين أخذوا هذا اللقب:
1 -
محمد بن يحيى بن منده - جد المؤلف -. قال الذهبى: وهو الامام الحافظ الرحال جد الحافظ الشهير أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن منده توفى سنة إحدى وثلاثمائة
(2)
.
2 -
إسحاق بن محمد «أبو يعقوب» - والد المؤلف -. قال أبو نعيم: كان من أهل بيت الحديث والرواية، توفى فى رمضان سنة إحدى وأربعين قد رأيته وشاهدته ولم أرزق منه سماع حديثه
(3)
.
3 -
عبد الرحمن بن محمد - ابن المؤلف -. قال فيه الذهبى: هو الحافظ العالم المحدث أبو القاسم
…
قال أبوزكريا يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن منده: كان عمى سيفاً على أهل البدع، وهو أكبر من أن يثنى عليه مثلى، كان والله آمراً
(1)
سير أعلام النبلاء 29/ 17.
(2)
تذكرة الحفاظ 741/ 2.
(3)
تاريخ أصبهان 221/ 1.
بالمعروف ناهياً عن المنكر لله فى الغدو والآصال ذاكراً ولنفسه فى المصالح قاهراً أعقب الله من ذكره بالشر الندامة، وكان عظيم الحلم.
ولد سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
…
ومات فى سادس شوال سنة سبعين وأربعمائة وصلى عليه (أبى) وشيعه من لا يعلم عدده إلا الله
(1)
.
4 -
يحيى بن عبد الوهاب بن محمد - حفيد المؤلف -. قال الذهبى: هو الحافظ العالم المسند أبو زكريا، سمع كتاب المعجم الكبير من ابن ريده ذكره أبو سعد السمعانى وقال: هو جليل القدر وافر الفضل واسع الرواية، ثقة حافظ مكثر صدوق كثير التصانيف حسن السيرة بعيد من التكلف، أوحد بيته فى عصره، خرج التاريخ لنفسه ولجماعة من شيوخنا.
قرأت بخط اليورنارتى: مولد يحيى بن منده فى شو ال سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وكتب إلى معمر بن الفاخر أنه توفى يوم النحر سنة إحدى عشرة وخمسمائة
(2)
.
5 -
أبو الوفاء: محمود بن إبراهيم بن سفيان بن إبراهيم بن عبد الوهاب ابن الحافظ أبى عبد الله بن منده العبدى. توفى بأصبهان تحت السيف رحمه الله رحمة واسعة
(3)
.
6 -
أحمد بن إبراهيم بن منده، أبو سعد، كان يختلف إلى الحديث إلى أن فارق، سمع الكثير من محمد بن عمر بن حفص وعبدالله بن جعفر وطبقته، كان من المذكورين بالفضل والمشهورين بالطول ينفق على أهل الدين، ومن يقدم من الغرباء، من الرحالة والكتبة، توفى سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
(4)
.
(1)
تذكرة الحفاظ 1167/ 3.
(2)
المصدر السابق 1250/ 4، 1251.
(3)
المصدر السابق 1458/ 4.
(4)
تاريخ أصبهان 155/ 1.