الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بيان آخر يدل على أن القرآن نزل
من عند ذى العرش جملة الى بيت العزة فى ليلة القدر
(46 - 954) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا داود بن أبى هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا فىِ ليلة القدر، ونزل بعده فى عشرينِ سنة {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاّ جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان: 33]، {وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً} [الاسراء: 106].
(47 - 955) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن إسماعيل الصباح، ثنا عبد الوهاب الخفاف، ثنا داود بن أبى هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
أنزل القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا، ثم أنزله جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم، فكان فيه ما قال المشركون ورد عليهم.
(48 - 956) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله الجواز بمكة، ثنا على بن عبد العزيز، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشى، ثنا يزيد بن زريع، عن داود بن أبى هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نزل القرآن جملة من السماء العليا إلى السماء الدنيا فى رمضان، فكان الله عز وجل إذا أراد أن يحدث شيئاً أحدثه بالوحى، وقال خالد ابن عبد الله عن داود فى حديثه، وقال: أحدثه بالوحى حتى تجمع فى عشرين سنة، وقال وهيب عن داود فى حديثه: فكان ينزل الأول فالأول
(1)
.
(49 - 957) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا صالح بن محمد الرازى)
(2)
ابن معروف، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن سلمة ابن كهيل، وعن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، وعن الأعمش، عن المنهال ابن
(1)
تقدم ذكر هذه الروايات بأسانيدها وألفاظها.
(2)
سواد فى الأصل.
عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: أنزل القرآن إلى السماء الدنيا ليلة (القدر جملة)
(1)
واحدة، ثم إن جبريل عليه السلام كان ينزل به
(2)
، رواه عمر ابن عبد الله بن عفان، رواه الثورى والحمانى (. . .)
(3)
، عن الأعمش، عن حسان ابن أبى الأشرس، عن سعيد، عن ابن عباس، وقال محاضر عن الأعمش، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
(1)
بياض فى الأصل، والتصحيح من «فضائل القرآن» لابن الضريس (ص 118).
(2)
هذه خمس طرق عن سعيد بن جبير كلها، رواها الأعمش عن (سلمة بن كهيل، ومسلم البطين، والمنهال بن عمرو، وحسان بن أبى الأشرس، وحبيب بن أبى ثابت).
أشهرها طريق الأعمش، عن حسان بن أبى الأشرس، عن سعيد جبير (صححه ابن حجر) والزركشى، وسبق تخريجه كشاهد لحديث عكرمة، عن ابن عباس.
(3)
سواد فى الأصل (من روى الحديث عن الأعمش، عن حسان بن أبى الأشرس، غير الثورى، والحمانى «يحيى بن عيسى الرملى عند ابن الضريس» ، و «عمارة بن زريق عند ابن أبى شيبة» ، «وأبو بكر بن عياش عند ابن جرير الطبرى» .