الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عنه الذهبى فى العلو
(1)
.
(ب) فى الحديث وعلومه:
(8)
معرفة الصحابة: وهو أشهر كتبه حيث لقى عناية من المحدثين بالأخص من صنف منهم عن الصحابة، فللحافظ أبى موسى ذيل عليه
(2)
وللإمام الذهبى تلخيص له بعنوان «المنتقى من معرفة الصحابة لابن منده»
(3)
ويعتبر كتاب ابن منده هذا مصدراً رئيساً لكتب تراجم الصحابة المعتمد كأسد الغابة والإِصابة
(4)
.
ويحتوى الكتاب على أكثر من اثنين وأربعين جزءاً لا يوجد منها سوى الجزء السابع والثلاثين (من ورقة 191 - 212) والجزء الثانى والأربعين (من ورقة 218 - 235)
(5)
وقد اطلعت عليه فى مكتبة جامعة الإِمام وطريقته أن يذكر اسم الصحابى ومن روى عنه وإحدى رواياته وربما يذكر شيئاً من مناقبه، والكتاب رتب على حروف المعجم فى غالبه، وربما يكون الجزء الثانى والأربعون هو ما قبل الأخير حيث ابتداءه بذكلمر النساء الصحابيات (بناته وأزواجه صلى الله عليه وسلم ثم بدأ يذكر أسماء بنت أبى بكر ثم انتهى الجزء.
(9)
الأمالى ذكره الكتانى
(6)
وأبونعيم فى تاريخ أصبهان كما تقدم قوله عن أبى عبد الله: (ونسب فى أماليه
…
) وذكر الشيخ الألبانى وسزكين ثلاث نسخ للكتاب فى المكتبة الظاهرية
(7)
.
(1)
العلو ص 171، السير: 33/ 17.
(2)
الذهبى ومنهجه فى التاريخ 259.
3) و 4) الاصابة 3/ 1، تدريب الراوى 207/ 2، بحوث فى تاريخ السنة 173.
(5)
راجع التعريف بمخطوطاته (فهرس الظاهرية 119/ 1، سزكين 439/ 1).
(6)
وطريقهم فيه أن يكتب المستملى فى أول القائمة هذا مجلس أملاه شيخنا فلان بجامع كذا يوم كذا.
ويذكر التاريخ ثم يورد المملى بأسانيده أحاديث وأثاراً ثم يفسر غريبها ويورد من الفوائد المتعلقة بها بإسناد أو بدونه ما يختار ويتيسر له) الرسالة المستطرفة ص 119.
(7)
فهرس مخطوطات الظاهرية ص 120، تاريخ التراث ص 440/ 1.
(10)
فتح الباب فى الكنى والألقاب: وهو كبير يحوى قريباً من (299) ورقة وله نسخة فى برلين، ذكر ذلك سزكين وبروكلمان
(1)
.
(11)
الأسامى والكنى: ذكره الكتانى
(2)
وتوجد منه قطعة فى (تستربتى) ذكر ذلك سزكين ولا أدرى أهو جزء من الذى قبله أم كتاب مستقل.
(12)
جزء فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين: ذكره سزكين وأشار إلى وجود ورقة منه فى مكتبة (لا له لى)
(3)
وله نسخة أخرى فى الظاهرية أفاده بشار عواد
(4)
.
(13)
الكفاية: له نسخة فى الظاهرية ذكره سزكين وبروكلمان
(5)
ضمن مؤلفات أبى عبد الله وذكره الألبانى
(6)
ضمن مولفات ابن (أبى القاسم) ولعل الكتاب لأبى عبد الله برواية ابنه عنه لأنه قد ينسب الكتاب إلى مؤلفه أو الراوى عنه
(7)
.
(14)
مسند أحاديث إبراهيم بن أدهم الزاهد: له نسخة فى مكتبة القاهرة ودار الكتب
(8)
.
(15)
تسمية المشايخ: له نسخة فى مكتبة (تستربتى)
(9)
.
(1)
تاريخ التراث ص 439/ 1، تاريخ الأدب 229/ 3 يحقق رسالة دكتوراه، جامعة أم القرى.
(2)
تاريخ التراث 440/ 1، الرسالة المستطرفة ص 91.
(3)
تاريخ التراث 439/ 1.
(4)
الذهبى ومنهجه ص 259.
(5)
سزكين 440/ 1، بروكلمان 229/ 3، راجع تعريفاً للكتاب فى مقدمة الايمان ص 64، 65.
(6)
فهرس الظاهرية 120/ 1.
(7)
راجع أمثلة لذلك دراسات فى الحديث النبوى ص 381، 385.
(8)
راجع سزكين 439/ 1، بروكلمان 229/ 3.
(9)
تاريخ التراث 440/ 1.