‌ بيان ذلك من الأثر: - التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

‌

‌ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله فى خلق

الجبال وما أخبر عما فيها من المنافع وَوَصْف ألوانها

قال الله عز وجل مُخْبرا عن بَديْع حِكْمتِه فى خلق الجبال، وأنها رواسى وأوتاداً:{وَالْجِبالَ أَرْساها (32)}

(1)

، {وَالْجِبالَ أَوْتاداً (7)}

(2)

. وقال تعالى:

{وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ .. } .

(3)

- ثم أخبر عن منافعها فقال: {

…

وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ .. }.

(4)

.

ثم أخبر عن ألوانها فقال عز وجل: {

…

وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ (27)}

(5)

.

*‌

‌ بيان ذلك من الأثر:

(1 - 71) قال على بن أبى طالب - رضى الله عنه: أشد خلق ربك عز وجل عشرة: الجبال الرواسى، والحديد ينْحَتُ به الجبال، والنار تأكل الحديد، والماء يطْفِئ النار، والسحاب المُسَخّر بين السماء والأرض، والريح تُقِلّ السحاب،

والانسان يغلب الريح يتقيها بيده ويذهب، والسّكر

(1)

يغلِب الإنسان، والنوم يغلِب السّكر، والهم يغلب النوم، فأشد خلق ربك الهم

(2)

. رواه زكريا بن أبى زائدة عن الشعبى

(3)

.

(2 - 72) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد. قال: حدثنا الحسن بن على بن عفان

(4)

. قال: حدثنا عبد الله بن نُمير الهمدانى

(5)

. عن الأعمش، عن أبى ظبيان حُصين ابن جُندب عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال: أول ما خلق الله عز وجل القلمَ فقال له اكتب. فقال: ما أكتب. فقال: اكتب القدر؛ فجرى بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة قال: ثم ارتفَعَ بُخَار الماء ففتق منه السموات، ثم خَلَقَ النون

(6)

ثم بسط

(7)

الأرض على/ظهره فاضطربت

(8)

فمادت الأرض فأثبِتَتْ فإنها لَتَفْخَرْ عَلَيْهَا

(9)

.

(3 - 73) أخبرنا محمد بن أحمد بن محبوب المَرْوَزِىّ

(1)

قال: حدثنا سفيان بن مسعود المروزى قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا العَوَّام بن حَوْشَب

(2)

، عن سليمان بن أبى سليمان

(3)

عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لما خلق الله تعالى الأرض جعلت تَمِيدُ، فخلق الله عز وجل الجبال فألقاها عليها فاستقَّرت، فعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت: يا رب هل من خلقك شئ أشد من الجبال؟ قال: الحديد. قالت: يا رب هل من خلقك شئ أشد من الحديد؟ قال: نعم النار. قالت: يا رب هل من خلقك شئ أشد من النار؟ قال: نعم الماء.

قالت: يا رب فهل من خلقك شئ أشد من الماء؟ قال: نعم الريح. قالت: فهل من خلقك شئ أشد من الريح؟ قال نعم: ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها بشماله

(4)

.

هذا إسناد ثابتٌ على رَسْمِ النسائى. وسليمان بن أبى سليمان بصرى روى عنه أبو مَسْلَمَة سعيد

(5)

بن يزيد وغيره.