الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وابن بريدة قديم أدَرَك علىّ بن أبى طالب.
وروى هذا المق من حديث ابن أبى مريم عن عبد الجبار بن عمر
(1)
، عن محمد ابن المنكدر عن جابر.
ومن أسماءالله عز وجل
النور والناصر والنصير والنذير
قال الله عز وجل: {اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ .. } .
(2)
. وقال: {
…
نِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)} فى الأنفال
(3)
.
وفى حديث أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه ذكر أسماء الله عز وجل وفيه النور والنافع.
ومن حديث ابن سيرين عنه ذكر فيه: النصير والنذير.
(1 - 390) وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل نظيف يحب النظافة
(4)
.
(2 - 391) أخبرنا عمر بن الرِّبيع. أنبا بكر بن سهل. قال: أنبا عبد الله بن يوسف التّنيسى. ح وأخبرنا حمزة بن محمد ومحمد بن سعد. قالا: أنباأبو عبد الرحمن النسائى. قال: أنبا قتيبة. قالا: أنبا مالك بن أنس عن أبى الزبير عن
(1)
عبد الجبار بن عمر الأيلى، الأموى، ضعيف. مات بعد الستين ومائة. (تريب 466/ 1).
(2)
سورة النور، آية:35.
(3)
سورة النور، آية:40.
(4)
حديث إسناده ضعيف رواه الترمذى (2800). وأبو يعلى (790، 791) وفيه خالد بن إياس وهو متروك كما قال أحمد والنسائى وابن حبان حيث ذكر هذا الحديث الذى معنا فى منكراته فى كتاب المجروحين (297/ 1).
طاووس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل قال: اللهم لك الحمد أنت نورُ السموات والأرض .. الحديث
(1)
.
(3 - 392) اخبرنا عبد الرحمن بن يحيى. قال: أنبا إبراهيم بن حكيم
(2)
. قال:
أنبا أبوعمر حفص بن عمر. أنبا محمد بن طلحة بن مصرِّف
(3)
. عن أبيه
(4)
عن مصعب ابن سعد بن أبى وقاص. عن أبيه سعد/أنه كان يرَى أنّ له فضل على من دونَه حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ينْصُرُ الله عز وجل هذه الأمة بضُعَفَائِهم بدعائِهم وإخْلاصِهم وصلاتهم
(5)
.
رواه جماعة
(6)
عن محمد بن طلحة.
(4 - 393) أخبرنا على بن نصر. قال: أنبا موسى بن إسحاق
(7)
. أنبا أبوبكر بن أبى شيبه ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن عبد السلام. أنبا على بن سعيد. أنبا سهل بن عثمان. قالا: أنبا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة. عن أبيه عن أبى إسحاق السبيعى
(1)
سبق الحديث بطوله وتخريجه برقم (354).
(2)
هكذا فى المخطوط ولم أجده بهذا الاسم وسبق ترجمة إبراهيم بن فهد بن حكيم شيخ شيخ ابن منده.
(3)
محمد بن طلحة بن مصرّف، اليامى، كوفى، صدوق، له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره، مات سنة سبع وستين ومائة. (تقريب 173/ 2).
(4)
طلحة بن مصرّف بن عمرو بن كعب اليامى، الكوفى، ثقة قارئ فاضل. مات سنة اثنتين عشرة أو بعدها.
(تقريب 379/ 1).
(5)
تخريجه: رواه البخارى (2896) بلفظ (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم). ورواه النسائى (45/ 6).
(6)
كسليمان بن حرب كما فى البخارى ويحيى بن حماد كما فى البيهقى.
(7)
موسى بن إسحاق بن عبد الله بن موسى بن الصحابى عبد الله بن يزيد الأنصارى الخطمى الامام العلامة، القدوة، المقرئ، القاضى، قال ابن أبى حاتم: كتبت عنه وهو ثقة صدوق، وكان يضرب به المثل فى ورعه، توفى سنة سبع وتسعين ومائتين بالأهواز. (سير أعلام النبلاء 579/ 13).
عن البراء بن عازب أن النبى صلى الله عليه وسلم لما غَشِيَه
(1)
المشركون يوم حنين دعا واستَنصَرّ
(2)
.
ومن اسماء الله عز وجل الواحِد الوِتْر الوَهَّاب الودود الولىّ الوفىّ وفى حديث أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم فى أسماء الله الواحِدُ، الوِتْر، الوهَّاب، الودود، الواجد، الوكيل، الوارث، الوفىّ.
قال أهل المعرفة بالتأويل: معنى الودود: الحبُّ الشديد لأوليائه وخَلَق الوِدَّ فأسكنه قلوب خَلْقِه قال الله عز وجل: {
…
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً .. }.
(3)
.
ومعنى الولىّ: يتولى عباده فقال: {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا .. } .
الآية
(4)
. يتولى الخلق عامّةً والمؤمنين
(5)
خاصة فى كلّ الأحوال والولاية على وجوه.
ومعنى الوكيل: الحفيظ وقيل الشهيد.
والوارث: المُورِثْ عباد 5 يرِثُ الأرضَ ومن عليها.
(1 - 394) أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف. قال: أنبا محمد بن خالد بن خَلَىّ. أنبا بشر بن شعب بن أبى حمزة. عن أبيه عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
(1)
الغشاء: الغطاء، قال ابن الأثير وفى حديث المسعى:«فإن الناس غشوه أى: ازدحموا عليه وكشوا» (لسان العرب 991/ 2).
(2)
تخريجه: رواه البخارى (2930) وفى مواضع أخرى. ومسلم (1776). وأحمد (281/ 4) وفى مواضع أخرى. كلهم من حديث البراء بن عازب رضى الله عنه.
(3)
سورة الروم، آية:21.
(4)
سورة المائدة، آية:55.
(5)
فى المخطوط: (المؤمنون).
هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحد، من أحصاها دخل الجنة أنه وتر يحب الوتر
(1)
.
روراه روح بن عبادة عن أبى عامر الخزاز عن عطاء عن أبى هريرة.
(2 - 395) أخبرنا حمزة بن محمد ومحمد بن سعد قالا: أنبا أحمد بن شعيب النسائى. أنبا واصل بن عبد الأعلى
(2)
. عن محمد بن فضيل
(3)
، عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول: اللهم آتِ نفسى تقواها أنت خير من زكاها أنت وَلِيُّهَا ومَوْلاها
(4)
.
*****
(1)
حديث صحيح رواه البخارى ومسلم وسبق تخريجه برقم (169).
(2)
واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدى، أبو القاسم أو أبو محمد الكوفى، ثقة، مات سنة أربع وأربعين ومائتين. (تقريب 328/ 2).
(3)
محمد بن فضيل بن غَزْوان، الضبى، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفى، صدوق عارف، رمى بالتشيع، مات سنة خمس وتسعين ومائتين. (تقريب 201/ 2).
(4)
تخريجه: رواه أحمد (371/ 4). ومسلم (2722) والنسائى (260/ 8)(285/ 8).