الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر اسم الله عز وجل على الذبائح
وعند الأكل والشرب الوضوء
(1 - 189) قال ابن عباس: المسلم يكفيه اسمه فإذا نسى عند الذبح فليذكر اسم الله إذا أكل
(1)
.
(2 - 190) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد. حدثنا سَعْدَان بن نصر. حدثنا سفيان بن عيينة. عن الأسود بن قيس
(2)
، قال: سمعت جُندب بن عبد الله
(3)
.
يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الأضحى بعد الصلاة: من لم يذبح فليذبح على اسم الله عز وجل
(4)
.
رواه جماعة عن
(5)
الأسود بن قيس.
(3 - 191) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل. حدثنا أحمد بن منصور
(6)
. حدثنا عبد الرزاق. أخبرنا معمر، عن ثابت البُنانى، وقتادة بن دِعامة
(1)
تخريجه: رواه البيهقى (239/ 9) فى سننه مرفوعاً وموقوقاً من طريق ابن عباس رضى الله عنهما، ورواه عبد الرزاق موقوفاً فى المصنف (479/ 4).
(2)
الأسود بن قيس العبدى، ويقال العجلى، الكوفى، يكنى أبا قيس، ثقة. (تقريب 76/ 1).
(3)
ابن سفيان البجلى، ثم العلقى، أبو عبد الله، وربما نسب إلى جده، له صحبة، ومات بعد الستين.
(تقريب 134/ 1).
(4)
تخريجه: رواه البخارى فى مواضع منها (985، 5500، 5582) ومسلم (1960). وأحمد (313/ 3) وغيرهم كلهم من حديث جندب بنِ عبد الله رضى الله عنه.
(5)
منهم: أبو عوانه كما فى سنن النسائى 224/ 7.
(6)
أحمد بن منصور: ابن سيار بن المعارك البغدادى، أبو بكر، المعروف بالرمادى، ثقة حافظ، طعن فيه أبو داود لمذهبه فى الوقف فى القرآن، مات سنة خمس وستين ومائتين. (تقريب 26/ 1 - تهذيب الكمال 42/ 1).
عن أنس بن مالك قال: نظر أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم وَضَوءا فلم يجدوا فقال صلى الله عليه وسلم: ها هنا ماء فرأيت النبى صلى الله عليه وسلم وضع يده فى الإناء الذى فيه الماء فقال: توضّوا بسم الله فرأيت الماء يفور
(1)
من بين أصابعه والقوم يتوضؤون حتى توضؤا من عند آخرهم
(2)
.
(4 - 192) وأخبرنا على بن محمد بن نصر. حدثنا هشام بن على. حدثنا أبو عمرو الحوضى
(3)
. قال: وحدثنا إبراهيم بن حاتم. حدثنا أبوالوليد هشام بن عبد الملك
(4)
، وسليمان بن حرب. قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، وحصين ابن عبد الرحمن
(5)
، عن سالم بن أبى الجعد
(6)
. قال: سمعت جابر بن عبد الله قال: أصابنا عطش فَجَهشْنا
(7)
فأتينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده فى تَوْرٍ
(8)
من
(1)
يفور بين أصابعه: أى يغلى ويظهر متدفقا. (النهاية 478/ 3).
(2)
تخريجه: رواه البخارى فى مواضع منها رقم (195، 200، 3574). ومسلم (2279) وأحمد (289/ 3) وغيرهم من حديث أنس بن مالك رضى الله عنه.
(3)
أبو عمرو الحوضى: هو حفص بن عمر بن الحارث بن سخيره، الأزدى، النمرى، أبو عمرو الحوضى، وهو بها أشهر، ثقة، ثبت، عيب بأخذ الأجرة على التحديث. مات سنة خمس وعشرين ومائتين.
(تقريب 187/ 1 - تهذيب الكمال 303/ 1).
(4)
هشام بن عبد الملك: أبوالوليد، الطيالسى البصرى، الباهلى مولاهم، ثقة، ثبت. مات سنة سبع وعشرين ومائتين، وله أربع وتسعون. (تقريب 319/ 2 - تهذيب الكمال 1441/ 3).
(5)
حسين بن عبد الرحمن: السّلمى، أبو الهذيل الكوفى، ثقة، تغير حفظه فى الآخر، مات سنة ست وثلاثين ومائة وله ثلاث وتسعون. (تقريب 182/ 1 - تهذيب الكمال 298/ 1).
(6)
سالم بن أبى الجعد: رافع، الغطفانى الأشجعى مولاهم، الكوفى، ثقة، وكان يرسل كثيراً، مات سنة سبع أو ثمان وتسعين وقيل مائة أو بعده. (تقريب 279/ 1 - تهذيب الكمال 459/ 1).
(7)
فجهشنا: جهشت نفسى وأجهشت إذا نهضت إليك وهمت بالبكاء والجهش: أن يفزع الإنسان إلى غيره وهو مع ذلك كأنه يريد البكاء كالصبى يفزع إلى أمه وأبيه وقد تهياء للبكاء. (لسان العرب 523/ 1).
(8)
تور: هو إناء من حجارة أو غيرها مثل القدر. (تفسير غريب الحديث ص: 47).
ماء (فجعل الماء)
(1)
يفور كأنه عيون من حَلَل
(2)
. وقال سليمان بن حرب ينبع من بين أصابعه كأنه العيون، فقال: خذوا بسم الله. وقال أبو الوليد فقال: اذكروا اسم الله.
قال: فشربنا حتى وسعنا وكَفانا. قال شعبة: وفى حديث عمرو بن مرّة فقلت لجابر كم كنتم فقال كنا ألفاً ولو كنا خمسمائة ألف لكفانا
(3)
.
رواه محمد بن كثير وعلىّ
(4)
بن الجعد وذكرالتسمية.
ورواه جماعة عن شعبة منهم عمرو بن
(5)
مرزوق ولم يذكروا التسمية.
رواه جماعة عن حصين ولم يذكروا التسمية منهم خالد بن عبد الله وعبدالله بن إدريس
(6)
وسويد بن عبد العزيز. كذلك رواه جرير وغيره عن الأعمش عن سالم ولم يذكروا
(7)
التسمية. / (5 - 193) أخبرنا محمد بن سعيد وحمزة بن محمد. قالا: حدثنا أحمد بن شعيب. أخبرنا عمران بن موسى
(8)
. حدثنا عبد الوارث بن سعيد. عن
(1)
ما بين القوسين مصحح بالحاشية.
(2)
خلل: الخلل هو منفرج ما بين كل شيئين
…
وخلل السحاب وخلاله: مخارج الماء منه، وفى التهذيب ثقبه وهى مخارج مصبّ القطر. (لسان العرب 523/ 1).
(3)
تخريجه: رواه البخارى (4152). والنسائى (60/ 1) ولم يذكر التسمية.
(4)
على بن الجعد: بن عبيد الجوهرى البغدادى، ثقة، ثبت، رمى بالتشيع، مات سنة ثلاثين ومائتين.
(تقريب 33/ 2).
(5)
عمرو بن مرزوق الباهلى، أبوعثمان، البصرى، ثقة له أوهام، مات سنة أربع وعشرين ومائتين.
(تقريب 78/ 2 - تهذيب الكمال 1049/ 2).
(6)
عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى، أبومحمد الكوفى، ثقة، فقيه، عابد، مات سنة اثنتين وسبعين ومائة. (تقريب 401/ 1).
(7)
فى الحاشية قال: (وفى سخة ولم يذكر).
(8)
عمران بن موسى بن حبان: الفزارى أبو عمرو البصرى، صدوق، مات بعد الأربعين ومائتين. (تقريب 85/ 2 - تهذيب الكمال 1059/ 2).
عبد العزيز بن صهيب
(1)
. عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: أعوذ بالله من الخبْث والخبَائث
(2)
.
(6 - 194) أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس بمصر قال: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن بحر النسائى. قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. أنبأ النضر بن شُميل حدثنا هشام بن عروة
(3)
. عن أبيه عن عائشة أنّ نالساً من الأعراب يأتونا بلحم
(4)
. ولا ندرى أذَكَروا اسم الله عليه أم لا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذكُروا اسم الله وكلوا
(5)
.
*****
(1)
عبد العزيز بن صهيب: البنانى، بموحدة ونونين، البصرى، ثقة، مات سنة ثلاثين ومائة (تقريب 510/ 1).
(2)
تخريجه: رواه البخارى فى مواضع منها (142). ومسلم (375) وأبو داود (4) وأحمد (282/ 3) من حديث أنس رضى الله عنه.
(3)
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدى، ثقة، فقيه، ربما دلس، مات سنة خمس أو ست وأربعين ومائة، وله سبع وثمانون سنة. (تقريب 319/ 1).
(4)
فى الحاشية قال: (وفى نسخة «بلُحُوم»).
(5)
تخريجه: رواه البخارى فى صحيحه (5507) والنسائى (237/ 7).