‌ بيان ذلك من الأثر: - التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

(1)

سورة فاطر، آية:11.

(2)

سورة غافر آية: 67.

(3)

إبراهيم بن محمد بن برّه الصنعانى، سمع من عبد الرزاق، وهو أحد الشيوخ الأربعة الذين لقبهم الطبرانى من أصحاب عبد الرزاق. توفى سنة ست وثمانين ومائتين باليمن. (سير أعلام النبلاء 351/ 13).

(4)

حبان بن هلال: البصرى الحافظ أبو حبيب، وثقه أحمد والناس، قال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً حجة، امتنع من التحديث قبل موته، مات بالبصرة سنة عشرة ومائتين. (تذكرة الحفاظ 364/ 1).

(5)

وهيب بن خالد بن عجلان: الباهلى مولاهم، أبو بكر البصرى، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلاً بآخره. مات سنة خمس وستين ومائة. (تهذيب الكمال 1483/ 3 - تقريب 339/ 2).

(6)

عبد الله بن عثمان بن خثيم، بالتصغير، القارى المكى، أبو عثمان، صدوق، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. (تقريب 432/ 1 - تهذيب الكمال 709/ 2).

(7)

سورة فاطر، آية:37.

(1)

أعذر: يقول ابن الأثير: أى لم يبق فيه موضعاً للاعتذار حيث أمهله طول المدة ولم يعتذر. يقال:

أعذرالرجل إذابلغ أقصى الغاية من العذر

…

(النهاية 196/ 3).

(2)

سورة الأحقاف، آية:15.

(3)

فى المخطوط (أربعون) بالرفع.

(4)

تخريجه: رواه ابن جرير فى التفسير (141/ 22)، والحاكم فى المستدرك (427/ 2)، والبيهقى (370/ 3). وإسناده صحيح.

(5)

هو: سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج، الأثور التّمّار، المدنى، القاضى مولى الأسود بن سفيان، ثقة عابد، مات فى خلافة المنصور. (تقريب 216/ 1 - تهذيب التهذيب 143/ 4).

(6)

فى رواية أبى هريرة عند الحاكم: (العبد من أمتى).

(7)

تخريجه: رواه الحاكم (427/ 2 - 428) وصححه وعنده (سبعون سنة). وأبو نعيم فى الحلية (265/ 6). وقال الهيثمى فى المجمع (206/ 10) رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح، ورواه الحاكم وأحما - (320/ 2، 417) بنحوه مع اختلاف فى اللفظ.

(8)

إبراهيم بن فهد بن حكيم بن ماهان البصرى، أبو إسحاق قدم أصبهان وحدّث بها، توفى سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وقيل توفى سنة خمس وسبعين ومائتين، ضعفه البرذعى، ذهب كتبه، وكثر خطؤه لردأة حفظه. (أخبار أصبهان 186/ 1).

(1)

تخريجه: رواه أحمد فى مسنده بإسناد آخر صحيح عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه (417/ 2). والبيهقى فى السنن الكبرى (370/ 3).

(2)

سعيد بن أبى أيوب الخزاعى، مولاهم، المصرى أبو يحيى بن مقلاص، ثقة ثبت، مات سنة إحدى وستين، وقيل غير ذلك. (تقريب 292/ 1).

(3)

تخريجه: رواه أحمد (320/ 2) والبيهقى فى السنن (370/ 3).

(4)

هو نجيح بن عبد الرحمن السّندى، المدنى، أبو معشر، وهو مولى بنى هاشم، مشهر بكنيته، ضعيف، أسن واختلط، مات سنة سبعين ومائة. (تهذيب الكمال 1407/ 3 - تقريب 298/ 2).

(5)

إبراهيم بن الفضل: المخزومى، أبو إسحاق المدنى، ويقال إبراهيم بن إسحاق، متروك. (تهذيب الكمال 61/ 1 - تقريب 41/ 1).

(6)

محمد بن حميد اليشكرى، أبوسفيان المعمرى، نزيل بغداد، ثقة، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.

(تقريب 156/ 2).

(7)

عمر بن راشد بن شجره، اليمامى، ضعيف، من السابعة. (تقريب 55/ 2).

(8)

محمد بن معن بن محمد بن معن الغفارى، أبو يونس المدنى، ثقة، مات بعد التسعين ومائة وقد جاوز التسعين. (التقريب 3615).

(9)

تخريجه: انظر التخريج السابق.

- وأخرج هذا الحديث أحمد فى المسند عن عبد الرزاق عن معمر عن رجل من بنى غفار عن سعيد.

ورجال أحمد هؤلاء ثقات. رجل من بنى غفار هو معن وقال فيه ابن حجر ثقة.

(1)

قال البيهقى: إبراهيم بن الفضل ليس بالقوى. (السنن الكبرى 370/ 3). وقد ذكر روايته عن ابن أبى حسين المكى عن عطأعن ابن عباس.

(2)

الظاهر أنه يوسف بن موسى بن راشد أبو يعقوب القطان الكوفى. فإن يكْنْه فهو صدوق، قاله ابن معين.

(طبقات الحنابلة 421/ 1).

(3)

عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربى، أبو محمد الكوفى، لا بأس به، كان يدلس، قاله أحمد، مات سنة خمس وتسعين ومائة. (تقريب 497/ 1 - تهذيب الكمال 815/ 2).

(4)

فى ابن ماجه والحاكم زيادة: (وأقلهم من يجوز ذلك).

(5)

تخريجه: رواه الترمذى (3545) و (2332) وابن ماجه (4236). والحاكم (427/ 2) وإسناد ابن منده ضعيف؛ لأن فيه المحاربى مدلس وقد عنعن.

(6)

فى حاشية المخطوط قال: «آخر الجزء الأول بأجزاء ابن منده» .