‌ بيان ذلك من الأثر: - التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

‌

‌ذكر آية تدل على وحدانية الله عز وجل

من انتقال الخلق من حال إلى حال

فقال عز وجل: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) .. } . إلى قوله:

{

…

فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ (14)}

(1)

.

وقال عز وجل: {أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ (21)}

(2)

الآية.

وقال: {قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18)} الآية إلى قوله: { .. } .

{مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ (32)}

(3)

.

وقال: {هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (1) إِنّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ .. } . الآية

(4)

.

وقال: {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (37)}

(5)

إلى آخر السورة.

وقال: {أَفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59)}

(6)

.

*‌

‌ بيان ذلك من الأثر:

(1 - 89) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، ومحمد بن يعقوب قالا: حدثنا الحسن بن على بن عفان، حدثنا عبد الله بن نُمير، وأخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب

قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو

(1)

. قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث

(2)

. حدثنا أبى

(3)

قالا: حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب

(4)

عن عبد الله بن مسعود - رضى الله عنه - قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خَلْقَ أحدكم يجمع فى بطن أمه أربعين ليلة، ثم يكون علقةً

(5)

مثل ذلك، ثم يكون مضغةً

(6)

مثل ذلك، ثم يبعث الله عز وجل اليه مَلَكاً

(7)

بأربع كلمات فيقول: اكتب أجَلَه ورِزْقه وشقى أو سعيد

(8)

. وإن الرجل ليعملُ (بعمل أهل الجنة)

(9)

حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيغْلِبُ عليه الكتاب الذى قد سَبَق فيُختَم له بعمل أهلِ النار فيدخُل النار، وإن الرجل ليعمل (بعمل أهل النار)

(9)

حتى ما يكون بينه وبيها إلا ذراع فيغلِبُ عليه الكتاب الذى قد سبَق فيُختم له بعمل أهل الجنة

(10)

. هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة من الأئمة الثقات عن الأعمش.

*****