الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحافظ من المعدودين فى القراء، فقد ذكره شيخ القراءات الامام الجزرى فى طبقاته فقال عنه: (
…
وقد أخذ القرأة عن على بن جعفر البغدادى، ومحمد بن يعقوب الأصم، ومحمد بن محرم الجهورى، ومحمد بن حامد البغدادى وعقيل بن يحيى بن قتيبة، وروى القرأة عنه ابنه إسحاق، وأحمد بن الفضل الباطرقانى)
(1)
.
وإليك ذكر ماأمكن حصره من مصنفاته:
(أ) فى العقيدة:
(1)
كتاب الإيمان: وقد طبع بمطابع الجامعة الاسلامية (الطبعة الأولى 1401 هـ) بتحقيق الدكتور. على ناصر الفقيهى، وقد بذل الدكتور الفقيهى جهداً طيباً فى إخراج الكتاب وتحقيقه، وهو كتاب شامل لجميع مباحث الايمان (يحتوى على 1089 نصاً ما بين حديث وأثر، واستنباطات المؤلف فيه من خلال تراجمه) ويعتبر - على حساب علمى - أضخم كتاب سلفى وصل إلينا عن موضوع الايمان وأشملها
(2)
.
وقد سبق فى الكلام عن عقيدته بعض النقولات عنه.
(2)
الرد على الجهمية: وهو كتاب صغير الحجم نسبياً، فيه واحد وتسعون نصاً يذكر فيه المؤلف من الأحاديث ما يرد على الجهمية، فيذكر ما يدل على إثبات صفة اليد، والوجه، والساق، وغيرها لله عز وجل، ويصدر الباب بآية تدل على ما سبق ثم يسرد من الأحاديث ما يناسب الآية فيقول مثلاً:
باب قول الله عز وجل: {
…
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ .. }. الآية
(3)
ثم يسوق من
(1)
غاية النهاية فى طبقات القراء للجزرى 98/ 2، 99.
(2)
راجع مباحث الكتاب من خلال فهارسه، وراجع تقويم الكتاب فى مقدمة الدكتور الفقهى ص 102 - 111.
(3)
سورة القصص، آية:88.
الأحاديث ما يدل على إثبات صفة الوجه
(1)
.
(3)
التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الاتفاق والتفرد. وهو هذا الكتاب، وسيأتى الكلام عليه وإثبات نسبته له ومنهجه فيه.
(4)
الروح والنفس: ذكره الذهبى فى العلو والسير، ونقل شيخ الإِسلام ابن تيمية عدة نصوص من الكتاب مصرحاً باسمه فى بعضها وكذا ابن القيم، ونقل السيوطى عنه أيضاً فى شرح الصدور مصرحاً باسمه فى موضع، وفى مواضع كثيرة يقول:
قال ابن منده - ولا أدرى أهو الحافظ أبو عبد الله أم ابنه أبو القاسم - لأن السيوطى نقل من كتاب أبى القاسم (الأحوال والإِيمان بالسؤال) وصرح باسمه فى عدة مواضع
(2)
.
(5)
الرد على اللفظية: ذكره الذهبى فى السير، ولعله حول مسألة اللفظ بالقرآن، التى دار حولها جدل كثير فى صفوف المحدثين وغيرهم
(3)
.
(6)
السنة: ذكرها ابن تيمية ضمن مجموعة كتب قائلاً: (
…
والسنة للطبرانى ولأبى الشيخ ولأبى عبد الله بن منده)
(4)
وذكره الكتانى
(5)
أيضاً.
(7)
الصفات: ذكره الذهبى فى العلو والسير
(6)
، والغالب أن هذا الكتاب يختلف عن كتاب التوحيد، لأن الذهبى ذكرهما جميعاً فى كتابيه بموضع واحد ونقل
(1)
وهذا الكتاب أيضاً طبع بتحقيق الدكتور الفقيهى (الطبعة الأولى 1402 هـ).
(2)
شرح حديث النزول (ص 83، 86، 87، 93، 95، 96، 97، 98) والروح لابن القيم: ص 20، 30، 46، 47، 48، 91، 101، 106، 160، 219 - شرح الصدور:(ص 116، 118، 138، 144، 154، 176، 337، 357 .. الخ).
(3)
السير: 41/ 17.
(4)
الفتوى الحموية ص 15.
(5)
الرسالة المستطرفة ص 30.
(6)
العلو ص 171، السير: 33/ 17.