‌بيان ذلك من الأثر - التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

(1)

سواد، والغالب أنه أحمد بن محمد لأنه شيخ المؤلف، وكثيرا ما بروى عنه.

(2)

موسى بن سعيد، هو موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام الطرطوسى، أبو بكر الدندائى، بمهملتين مفتوحتبن، ونونين الأولى ساكنة، صدوق، من الحادية عشر. «التقريب» (6967).

(3)

محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن، أبو عبد الله البزاز المقرئ، ويعرف بابن السمعى، من أهل باب طلق، حدث عن أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد البزورى، وأبى بكر بن مالك القطيعى، كتب عنه بعض أصحابنا، وسمعته أثنى عليه، مات سنة 429 هـ. «تاريخ بغداد» (219/ 2، 220).

(4)

تخريجه، رواه البخارى فى «خلق أفعال العباد» رقم (205، 86)، والترمذى (3354)، أبو داود (4734)، وأحمد (390/ 2)، وصححه الحاكم على شرط الشيخين (612/ 2، 613)، وصححه الألبانى على شرط الشيخين فى سلسلة الأحاديث الصحيحة (1947).