الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بيان آخر يدل على قوله عز وجل
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ} [السجدة: 5]
(31 - 938) وأخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن زياد، ثنا أحمد بن عصام، ثنا. أبو داودح.
حدثنا أبو عمرو المدينى، ثنا موسى بن سعيد، ثنا أبو عثمان الجوينى، قالا: ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبى سعيد الخدرى، أن أهل قريظة لما نزلوا على حكم سعد أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء على حمار له (. . .)
(1)
فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «قوموا إلى سيدكم، أو إلى خيركم» ، حتى قعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«احكم فيهم» ، فإنهم قد رضوا، قال: فإنى أحكم فيهم (أن)
(2)
يقتل مقاتلهم، ويسبى ذراريهم، فقال:«لقد حكمت فيهم بحكم الملك»
(3)
.
(32 - 939) أخبرنا على بن نصر، ثنا على بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبى أمامة، عن أبى سعيد الخدرى، أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث إلى سعد بن معاذ فى بنى قريظة، فجاء سعد على حمار قد كادت رجلاه تنقلان الأرض، فلما رآه النبى صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:«قوموا إلى سيدكم» )، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم:«إن هؤلاء قد رضوا بحكمك فاحكم بينهم» ، فقال: أحكم فيهم أن تقتل مقاتلهم، وأن يسبى ذراريهم، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:«لقد حكمت بحكم الله عز وجل، أو حكم الملك» رواه ابن أبى عدى، وغندر، وسليمان بن حرب، وأبو الوليد، ومحمد بن عرعرة، وغيرهم.
(1)
غيرمقروء فى المخطوط.
(2)
التصحيح من البخارى (3043/ 6).
(3)
رواه البخارى (3043)، وفى غير موضع، ومسلم (1768).
(33 - 940)، وروى عن ابن عمر، عن شعبة فقال: لقد حكمت بحكم الملك من فوق سبع سموات
(1)
، ورواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه.
(1)
أما زيادة: «من فوق سبع سموات» .
فقد رواها ابن إسحاق بطريقين، أحدهما قال ابن إسحاق: فحدثنى عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن علقمة بن وقاص الليثى، قال فيه:
«من فوق سبعة أرقع» «سيرة ابن هشام» (259/ 3)، فهذا مرسل.
والآخر ذكرها الذهبى فى «العلو» (ص 32) من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن مالك، وقال الذهبى: وهذا مرسل.
ولكن يشهد له الطريق الآخر المتصل عند البيهقى فى «الأسماء والصفات» (ص 529)، من طريق محمد بن صالح التمار، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه، وفيه محمد بن صالح التمار، وهو صدوق يخطئ، كما فى «التقريب» (170/ 2)، ويشهد له طريق ابن إسحاق، كما ذكرت، ولذلك صححه الذهبى فى «العلو» (ص 32).