‌قول النبى صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكملا إله إلا لا اللهومن كان آخر كلامه لا لا إله إلا الله - التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

(1)

فى الحاشية (وفى نسخه: دخل الجنة).

(2)

عماره بن غَزيّه: ابن الحارث الأنصارى، المازنى، المدنى، لا بأس به، وروايته عن أنس مرسله، مات سنة أربعين ومائة.

(3)

يحيى بن عمارة: بن أبى حسن الأنصارى، المدنى، ثقة. (تقريب 354/ 2 - تهذيب الكمال 1513/ 3).

(4)

التلقين كالتفهيم، وغلام لَقِن: سريع الفهم

…

ولَقْنه إياه فمه. (لسان العرب 388/ 3). رواه مسلم (916). وأبو داود (3117) وأحمد (3/ 3).

(5)

تخريجه: رواه مسلم (916). وأبو داود (3117)، وأحمد (3/ 3). - والترمذى فى سننه (976) عن أبى سعيد وقال: وفى الباب عن أبى هريرة وأم سلمة وعائشة وجابر، وسُعدَى المَريه، وهى امرأة طلحة بن عبيدالله. وقال حديث أبى سعيد حديثٌ حسن غريب صحيح.

(6)

يحيى بن محمد بن يحيى: الذهلى النيسابورى، لقبه: حيكان، بمهمله ثم تحتانية، ثقة حافظ، مات شهيداً، سنة سبع وستين ومائتين. (تقريب 357/ 2 - تهذيب الكمال 1517/ 3).

(7)

فى الحاشية. «وفى نسخه: أخبرنا» .

(8)

بشر بن المفضل بن لاحق، الرّقاشى، بقاف ومعجمة، أبو إسماعيل البصرى، ثقة ثبت عابد، مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة. (تقريب 101/ 1).

(1)

رواه مسلم بهذا الاسناد.

(2)

وكذلك رواه مسلم عن الدراوردى.

(3)

هو عبد الله بن محمد بن أبى شيبه ابراهيم بن عثمان الواسطى الاصل الكوفى ثقة حافظ صاحب تصانيف مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. (تقريب 445/ 1).

(4)

هو اليشكرى أبو اسماعيل او ابومنين الكوفى صدوق يخطئ (تقريب 370/ 2 - تهذيب الكمال 1541/ 3).

(5)

حجاج بن المنهال الانماطى أبو محمد السلمى مولاهم البصرى ثقة فاضل مات سنة ست عشرة او سبع عشرة ومائتين. (تقريب 154/ 1)

(6)

تخريجه - لم اجد هذا الحديث بلفظ (او خير لى ان اقولها).

- وهذا الاسناد رجاله ثقات من طريق أبى مسعود وعبد الله بن ابراهيم ذكره أبو نعيم ووصفه بالمقرى.

(7)

ابن محمد الامام الحافظ الثبت أبو يعقوب النصيبى وقال ابن أبى حاتم كان صدوقا ثقة وقال أبو عروبة مات بنصبين فى ذى الحجه سنة ثلاث وسبعين ومائتين (سير اعلام النبلاء 194/ 13)

(1)

ابوعاصم: هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيبانى، أبوعاصم النبيل، البصرى، ثقة ثبت، مات سنة اثنتى عشرة أو بعدها. (تقريب 373/ 1).

(2)

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصارى، صدوق رمى بالقدر، وربما وَهِم، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. (تقريب 476/ 1 - تهذيب الكمال 765/ 2).

(3)

صالح بن أبى عَريب واسمه قليب مصغراً، مقبول. (تقريب 362/ 1).

(4)

كثير بن مرة الحضرمى، الحمصى، ثقة، وهم من عبده فى الصحابة. (تقريب 133/ 2).

(5)

تخريجه: رواه أحمد (247/ 5) لكن قال وجبت الجنة وأبو داود (3116).

(6)

فى مسلم زيادة: «فإن سمع آذانا أمسك وإلا أغار «فسمع رجلاً

…

إلخ. قال النووى: وفيه دليل على أن الأذان يمنع الاغارة على أهل ذلك الموضع فإنه دليل على إسلامهم. (صحيح مسلم بشرح النووى 84/ 4).

(7)

فى الحاشية: (لعلّه وأكبر).

(8)

أى على الاسلام. صحيح مسلم بشرح النووى 84/ 4.

(9)

فى مسلم فى آخره: «فنظر فإذا هو راعى معزىً» .

(10)

تخريجه: رواه أحمد (132/ 3). ومسلم (382). والترمذى (1618) وقال حديث حسن صحيح من حديث ثابت عن أنس رضى الله عنه

(1)

محمد بن إبراهيم بن إسحاق السراج: لعله ما ذكر الخطيب. قال: محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران، أبوعبدالله مولى ثقيف، وهو ابن أخى أبى العباس محمد بن إسحاق السراج النيسابورى، ولد ببغداد، كان صدوقاً. (تاريخ بغداد 411/ 1).

(2)

هو المحدث، المقرئ، أبو السّرى، موسى بن الحسن بن عاد النسائى، ثم البغدادى، الملقب بالجَلاجِلى لطيب صوته. قال الدارقطنى: لا بأس به قال الذهبى: توفى سنة سبع وثمانين ومائتين. (سير أعلام النبلاء 378/ 13).

(3)

تخريجه: رواه أحمد (107/ 1)، (201/ 1). ومسلم (148). والترمذى (2208) كلهم من حديث أنس رضى الله عنه.