‌بركتها على قومها: - إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم

منه أن يعينها على كتابتها.. قال لها عليه الصلاة والسلام:

«هل لك في خير من ذلك؟ أن أقضي عنك كتابتك وأعتقك، ثم أتزوجك» فرضيت، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعتقها فتزوجها.

‌

‌بركتها على قومها:

(ووهب) صلى الله عليه وسلم (السبي لها) أي:

لجويرية، لما طلبته منه ليلة دخوله بها (لتدريه «1» ) أي:

لتعلم جويرية بإجابة طلبها مكانتها عنده صلى الله عليه وسلم.

قال الزرقاني: (ولا يشكل بما رواه ابن إسحاق وغيره من حديث عائشة، قالت: وخرج الخبر إلى الناس أنّه صلى الله عليه وسلم قد تزوج جويرية، فقال الناس: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلوا ما بأيديهم، قالت: فلقد أعتق بتزويجها مئة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها؛ لأنّ طلبها إيّاهم منه، وكونه وهبهم لها.. لا يمنع كون المسلمين حين سمعوا أنّه تزوجها أطلقوا الأسرى، فكان ذلك زيادة إكرام من الله لنبيه؛ حتى

لا يسأل أحدا منهم في ذلك بشيء، أو مجانا؛ أي: بلا بدل) اهـ

وأشار سيدي غالي في «نظم الأمهات» إلى قصة جويرية هذه، وإلى اجتماعها في النسب مع سيد البشر صلى الله عليه وسلم ما اتصلت عين بنظر، وإلى أنّ والدها الحارث صحابي بقوله:

ومن بني مصطلق جويريه

…

أبرك عرس أمّنا الخزاعيه

نال بها عشيرها إذ أسروا

…

ما لم ينله بالنساء معشر

إذ أعتقوا وهم زهاء مئة

…

بيت من استرقاق أهل الملّة

وهي بنت حارث نجل أبي

…

ضرار القائد صاحب النبي

يجمعها مع النّبيّ الهادي

…

جدهما إلياس ذو الأيادي

وتوفيت أمنا جويرية رضي الله عنها سنة خمسين من الهجرة، وقيل: سنة ست وخمسين، كما حكاه في «الإصابة» عن الواقديّ، قال:(وصلّى عليها مروان) .

وغاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المدينة ثمانية وعشرين يوما، وقدم المدينة لهلال رمضان.