الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
11 - بَابُ مَنْ ادَّانَ دَيْنًا لَمْ يَنْوِ قَضَاءَهُ
2410 -
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبِ الْخَيْرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو
حَدَّثَنَا صُهَيْبُ الْخَيْرِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" أَيُّمَا رَجُلٍ تَدِينُ دَيْنًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ اللَّهَ سَارِقًا"(1).
= "تاريخ دمشق" 27/ 274، والمزي في ترجمة سعيد بن سفيان من "تهذيب الكمال" 10/ 476 من طريق ابن أبي فديك، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ولم يتعقبه الذهبي! وحسَّنه الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب"! والحافظ ابن حجر في "الفتح" 5/ 54!
وأخرجه الطيالسي (1524)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده"(1111) و (1112)، وأحمد (24439)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 476 تعليقًا، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(4288)، والحاكم 2/ 22، والبيهقي 5/ 354 من طريق القاسم بن الفضل، عن محمَّد بن علي الباقر، عن عائشة، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، محمَّد الباقر لم يسمع من عائشة.
ويشهد له حديث ميمونة السالف قبله وشواهده.
(1)
إسناده ضعيف. يوسف بن محمَّد بن صيفي فيه كلام، وعبد الحمد بن زياد أو يزيد لين الحديث، وشعيب بن عمرو مجهول، وقد اختلف عليَّ محمَّد بن يوسف فيه:
فأخرجه البخاري في "التاريخ" 8/ 379 عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ" 8/ 379، وابن ماجه بعده، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 451، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2626، وابن الجرزي في "العلل المتناهية"(1528) والضياء المقدسي في "المختارة" 8/ 69 - 70 من طرق عن يوسف بن محمَّد، عن عبد الحميد بن زياد، عن أبيه، عن جده، به. قال البخاري =
2410 م- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَه (1) ُ.
2411 -
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ،
= فيما نقله عنه العقيلي 3/ 47: عبد الحميد بن زياد بن صيفي، عن أبيه، عن جده، لا يعرف سماع بعضهم من بعض.
وأخرجه الطبراني (7301) من طريق سعيد بن سليمان، عن يوسف، عن أبيه محمَّد بن يزيد وعمه عبد الحميد بن يزيد، عن صيفي بن صهيب، عن صهيب، به.
ووهو عنده (7302) من طريق عمرو بن دينار البصري أن بني صهيب قالوا لصهيب
…
فذكره مطولًا. وعمرو بن دينار ضعيف جدًا.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 6/ 312 - 313، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل"(1027) من طريق عَطَّاف بن خالد، عن ابن صهيب، عن صهيب، به. وابن صهيب إن كان هو صيفي نفسه فهذا أصح إسنادِ لحديث صهيبِ. ولا يُلتفت إلى ما نقله ابنُ الجوزي عن ابن حبان في تضعيف عطاف، فهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه أحمد (18932) من طريق الحسن بن محمَّد الأنصاري، عن رجل من النمر بن قاسط، عن صهب، به. والحسن بن محمَّد مجهول، وشيخه مبهم. وربما يكون الرجل النمري هو صيفي نفسه، لأنه من ولد النمر بن قاسط كما بينه أهل النسب.
وفي الباب حديث ميمون الكردي، عن أبيه عند الطبراني في "الأوسط"(1872) و (6209)، وفي "الصغير" (111) وقال في "الصغير": تفرد به أبو سعيد مولى بني هاشم وهو ثقة. وحسَّن إسناده! الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 148، وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" 2/ 602: ورواته ثقات!
(1)
إسناده ضعيف كسابقه.
وقد سلف تخريجه فيما قبله.