الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مِنْ دَيْنِكَ هَذَا" وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّطْرِ، قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ. قَالَ: "قُمْ فَاقْضِهِ" (1).
19 - بَابُ الْقَرْضِ
2430 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ابْنُ يَسِيرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ رُومِيٍّ، قَالَ:
كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ أُدنَانٍ (2) يُقْرِضُ عَلْقَمَةَ أَلْفَ دِرْهَمٍ إِلَى عَطَائِهِ، فَلَمَّا خَرَجَ عَطَاؤُهُ تَقَاضَاهَا مِنْهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، فَقَضَاهُ، فَكَأَنَّ عَلْقَمَةَ غَضِبَ، فَمَكَثَ أَشْهُرًا، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: أَقْرِضْنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ إِلَى عَطَائِي. قَالَ: نَعَمْ وَكَرَامَةً، يَا أُمَّ عُتْبَةَ هَلُمِّي تِلْكَ الْخَرِيطَةَ الْمَخْتُومَةَ الَّتِي عِنْدَكِ. فَجَاءَتْ بِهَا، فَقَالَ: أَمَا وَاللَّهِ، إِنَّهَا لَدَرَاهِمُكَ الَّتِي قَضَيْتَنِي، مَا حَرَّكْتُ مِنْهَا دِرْهَمًا وَاحِدًا. قَالَ: فَلِلَّهِ أَبُوكَ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ بِي؟! قَالَ: مَا سَمِعْتُ مِنْكَ. قَالَ: مَا سَمِعْتَ مِنِّي؟ قَالَ: سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ
(1) إسناده صحيح. الزهري: هو محمَّد بن مسلم.
وأخرجه البخاري (457)، ومسلم (1558)، وأبو داود (3595)، والنسائي 8/ 239 من طريق الزهري، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(15766)، و"صحيح ابن حبان"(5048).
وأخرجه البخاري (2424)، ومسلم (1558) تعليقًا، والنسائي 8/ 244 من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن عبد الله بن كعب، به.
وهو في "مسند أحمد"(27173) و (27177).
(2)
كذا جاء مضبوطًا في نسخة (س) بفتح الهمزة وسكون الدال المهملة، وفي (م) بسكرن الدال وإهمال حركة الهمزة، وفي (ذ): أذنان، بذال معجمة ولم يضبطها، وكذلك ذكره صاحب "القاموس" بذال معجمة وقال: سليمان بن أُذُنانِ. وقال شارحه: مثنى أُذن.
عن ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِمًا قَرْضًا مَرَّتَيْنِ إِلَّا كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً". قَالَ: كَذَلِكَ أَنْبَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ (1).
2431 -
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ (ح)
وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ (2)، عَنْ أَبِيهِ
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن يسير، وجهالة قيس ابن رومي.
وأخرجه أبو يعلى (5030)، والبيهقي في "السُّنن الكبرى" 5/ 353، وفي "شعب الإيمان"(3561)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة سليمان بن يسير 12/ 108 من طريق سليمان بن يسير، بهذا الإسناد، دون القصة.
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص 19، والبيهقي في "السُّنن" 5/ 353، وفي "الشعب"(3560) من طريقين عن سليمان بن يسار، عن قيس بن رومي، عن سليم بن أذنان، عن علقمة، به. ورجح البيهقي في "الشعب" وقفه عليَّ ابن مسعود.
وأخرجه أحمد (3911)، وأبو يعلى (3566) من طريق عطاء، عن ابن أذنان، عن علقمة، عن ابن مسعود. وهذا إسناد حسن.
وأخرجه الشاشي (439)، وابن حبان (5040)، والطبراني في "الكبير"(10250)، وابن عدي 4/ 1476 و 1478، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 237، والبيهقي في "السُّنن" 5/ 353، وفي "الشعب"(3562) من طريق الفضيل أبي معاذ، عن أبي حريز عبد الله بن الحسين، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود مرفوعًا. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد.
ورجح الدارقطني في "العلل" 5/ 157 - 158 وقفه عليَّ ابن مسعود.
(2)
من قوله: "وحدثنا أبو حاتم" إلى هنا لم يرد في (م)، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف"(1703)، ولم يستدركه عليه ابن حجر في "النكت الظراف"، وهو ثابت في (ذ) و (س) والمطبوع، وأبو حاتم -وهو محمَّد بن إدريس الرازي- =
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنْ الصَّدَقَةِ؟ قَالَ: لِأَنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ، وَالْمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ"(1).
2432 -
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ ابْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاق الْهُنَائِيِّ، قَالَ:
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: الرَّجُلُ مِنَّا يُقْرِضُ أَخَاهُ الْمَالَ فَيُهْدِي لَهُ؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا فَأَهْدَى لَهُ، أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ، فَلَا يَرْكَبْهَا وَلَا يَقْبَلْهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ"(2).
= روى عنه ابن ماجه في "التفسير"، ولم يرو عنه في "السُّنن"، ولم يرقم عليه في "التهذيب" وفروعه إلا برمز التفسير، وقد روى عنه أبو الحسن القطان راوي "السُّنن" عن ابن ماجه، فلعله من زياداته، والله أعلم.
(1)
إسناده ضعيف لضعف خالد بن يزيد بن أبي مالك. عبيد الله بن عبد الكريم: هو أبو زرعة الرازي الحافظ.
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" 1/ 284، والطبراني في "الأوسط"(6719)، وفي "مسند الشاميين"(4/ 1614)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 883، وأبو نعيم في "الحلية" 332/ 8 - 333، والبيهقي في "الشعب"(3566)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(990) من طريق هشام بن خالد، بهذا الإسناد.
وله شاهد ضعيف من حديث أبي أمامة عند الطيالسي (1141)، والطبراني (7976)، والبيهقي في "الشعب"(3564) و (3565)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(989).
(2)
إسناده ضعيف، عتبة بن حميد الضبي ضعيف، ويحيى بن أبي إسحاق الهنائي -ويقال: يزيد بن أبي إسحاق، ويقال: يزيد بن أبي يحيى- مجهول. =