الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[أَبْوَابُ العتق]
1 - بَابُ الْمُدَبَّرِ
2512 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ
عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَاعَ الْمُدَبَّرِ (1).
2513 -
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلَامًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ (2).
(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه البخاري (2141)، ومسلم بإثر الحديث (1668) / (59)، وأبو داود (3955) و (3956)، والنسائي 7/ 304 و 8/ 246 من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد. وبعضهم يزيد على بعض.
وهو في "مسند أحمد"(14216)، و"صحيح ابن حبان"(4929) و (4933).
وأخرجه مسلم (997) وبإثر (1668) / (59)، وأبو داود (3957)، والنسائي 5/ 69 - 70 و 7/ 304 من طريق أبي الزبير عن جابر. وهو في "مسند أحمد"(14215).
وانظر لزامًا مسألة بيع المدبر في "شرح مشكل الآثار" للإمام الطحاوي (4918 - 4940)، و "المغني" 14/ 419 - 420.
وانظر ما بعده.
(2)
حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. =
2514 -
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"الْمُدَبَّرُ مِنْ الثُّلُثِ"(1).
= وأخرجه البخاري (2534)، ومسلم بإثر الحديث (1668) / (58) و (59)، والترمذي (1219)، والنسائي في "الكبرى"(4978) و (4979) من طرق عن عمرو ابن دينار، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(14133)، و"صحيح ابن حبان"(4930).
وأخرجه البخاري (2415)، والنسائي في "الكبرى"(4989) من طريق محمَّد ابن المنكدر، عن جابر. ولم يقل: إن العبد مدبر.
وانظر ما قبله.
(1)
إسناده ضعيف جدًا، علي بن ظبيان متروك، والجمهور على تضعيفه.
وقد روي هذا الحديث موقوفًا وهو أصح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه العقيلي في ترجمة علي بن ظبيان من "الضعفاء" 3/ 234، والطبراني (13365)، والدارقطني (4263)، والبيهقي 15/ 314، والمزي في ترجمة علي بن ظبيان من "تهذيب الكمال" 20/ 502 من طرق عن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 10/ 314 من طريق الشافعي، عن علي بن ظبيان، به موقوفًا على ابن عمر، وقال الشافعي: قال لي علي بن ظبيان: كنت أحدث به مرفوعًا، فقال لي أصحابي: ليس بمرفوع، وهو موقوف على ابن عمر فوقفته. والحفاظ يقفونه على ابن عمر.
وأخرجه الدارقطني (4264) من طريق عبيدة بن حسان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ:"المدبر لا يباع ولا يوهب، وهو حر من الثلث" وقال: لم يُسنده غير عبيدة بن حسان، وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عمر موقوفًا من قوله.
وأخرجه الدارمي (3273) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن الأشعث بن سوار الكندي، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا أيضًا. وشريك سيئ الحفظ والأشعث ضعيف.
وأخرجه أبو داود في "المراسيل"(351)، والبيهقي 15/ 314 عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. وإسناده ضعيف.