‌42 - باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها - سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط - جـ ٣

= وأما معنى الحديث، فقد قال الإمام الطحاوي: المرأة المخطوبة قد يُحبى وليها، أو يوعد بشيءٍ ليكون عونا للخاطب على ما يحاوله من التزويج الذي يلتمس، فلا يطيبُ لوليها ما حُبي ولا ما وعد به في ذلك التزويج الملتمس منه، فكان أولى بذلك منه المرأة المطلوب تزويجها

…

وأما ما كان من ذلك بعد عصمة النكاح، فهو لمن أعصمه، لأنه قد صار له سبب يجب أن يكون عليه كما قيل في هذا الحديث:"وأحق ما يُكرم الرجل به ابنته أو أخته" فلما استحق الإكرام كان ما أكرم به لذلك طيبًا له.

وانظر "المغني" 10/ 118 - 119.

(1)

إسناده صحيح. أبو بُردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.

وأخرجه البخاري (97)، ومسلم (154)، وبإثر الحديث (1427)(86)، وأبو داود (2053)، والترمذي (1143) و (1144)، والنسائي 6/ 115 من طريق الشعبي، بهذا الإسناد.

وهو في "مسند أحمد"(19532)، واقتصر مسلم في الموضع الثاني وأبو داود والنسائي في أحد موضعيه على شاهد الباب من الحديث.

(1) إسناده صحيح. ثابت: هو أسلم البناني، وعبد العزيز: هو ابن صهيب.

وأخرجه مطولًا البخاري (947)، ومسلم (1365) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (2228) من طريق حماد بن زيد، عن ثابت وحده، به.

وأخرجه النسائي 6/ 114 من طريق عن ثابت وشعيب بن الحبحاب، و 6/ 114 - 115 من طريق شعيب وحده، كلاهما عن أنس.

وأخرجه أبو داود (2054)، والنسائي 6/ 114 من طريق قتادة وعبد العزيز، و (2998) من طريق عبد العزيز وحده، كلاهما عن أنس. ورواية أبي داود (2998) مطولة.

وهو في "المسند"(11957)، و"صحيح ابن حبان"(4063) و (4091).

وقوله: "صارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد".

في رواية البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جمع السبي في غزوة خيبر، جاءه دحية، فقال: يا نبي الله أعطني جارية من السبي، قال: فاذهب فخذ جارية، فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله أعطيت دِحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير! لا تصلح إلا لك، قال:"ادعوه بها" فجاء بها، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"خذ جارية من السبي غيرها" قال: فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها.