الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6 - بَابُ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَاشْتَرَطَ خِدْمَتَهُ
2526 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ
عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ فاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا عَاشَ (1).
7 - بَابُ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ
2527 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ، أَوْ شِقيصًا، فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ مِنْ مَالِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ،
= وأخرجه النسائي في "الكبرى"(4877) من طريق ضمرة بن ربيعة، بهذا الإسناد.
وهو في "شرح مشكل الآثار"(5398) و (5399).
(1)
إسناده قوي من أجل سعيد بن جمهان.
وأخرجه أبو داود (3932)، والنسائي في "الكبرى"(4976) و (4977) و (11746) من طريقين عن سعيد بن جمهان، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(21927) و (26711).
وقد استدل بهذا الحديث على صحة العتق المعلق بشرط، قال ابن قدامة في "المغني" 14/ 571: وإن شرط عليه خدمة معلومة بعد العتق جاز، وبه قال عطاء وابن شبرمة، وقال مالك والزهري: لا يصح، لأنه ينافي مقضى العقد، أشبه ما لو شرط ميراثه
…
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ" (1).
2528 -
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، أُقِيمَ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، إِنْ كَانَ لَهُ مِنْ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ"(2).
(1) إسناده صحيح، محمَّد بن بشر سَمِعَ من سعيد قبل الاختلاط.
وأخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503) ولإثر الحديث (1667) / (53 - 55)، وأبو داود (3935 - 3939)، والترمذي (1397)، والنسائي في "الكبرى"(4943 - 4947) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(7468)، و"صحيح ابن حبان"(4318) و (4319).
وأخرجه أبو داود (3936)، والنسائي (4948) و (4949) من طرق عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة. فأسقط النضر بن أنس. وقد خالف هشامًا في هذا شعبةُ وهمام وأبان العطار وجرير بن حازم، بل رواه هشام نفسه عند البيهقي 10/ 276 بذكر النضر، ورواية هؤلاء هي المحفوظة.
(2)
إسناده صحيح. عثمان بن عمر: هو العبدي البصري.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 772، ومن طريقه أخرجه البخاري (2522)، ومسلم (1501)(1)، وأبو داود (3940)، والنسائي في "الكبرى"(4937). وأخرجه البخاري (2503)، ومسلم (1501) وبإثر الحديث (1667) / (48) و (49)، وأبو داود (4942 - 4945)، والنسائي 7/ 319 من طرق عن نافع، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(397)، و"صحيح ابن حبان"(4316). =