الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى
(15)}
نزول الآية، وتفسيرها
82704 -
عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله:{قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال:«مَن شهد أن لا إله إلا الله، وخلع الأنداد، وشهد أني رسول الله»
(1)
. (15/ 368)
82705 -
عن عمرو بن عوف، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يأمر بزكاة الفطر قبل أن يُصلّي صلاة العيد، ويتلو هذه الآية:{قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى} . وفي لفظ قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال:«هي زكاة الفطر»
(2)
. (15/ 369)
82706 -
عن أبي سعيد الخُدري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى} ، ثم يقسِّم الفِطرة
(3)
قبل أن يغدو إلى المُصلّى يوم الفِطر
(4)
. (15/ 370)
82707 -
كان عبد الله بن مسعود يقول: رحم الله امرءًا تَصدَّق ثم صلّى. ثم يقرأ هذه الآية
(5)
. (ز)
82708 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: من الشّرك
(6)
. (15/ 368)
(1)
أخرجه البزار -كما في كشف الأستار 3/ 80 (2284) -، والثعلبي 10/ 185 - 186، والواحدي في التفسير الوسيط 4/ 471 (1332).
قال الهيثمي في المجمع 7/ 137 (11488): «رواه البزار عن شيخه عبّاد بن أحمد العرزمي، وهو متروك» .
(2)
أخرج البزار 8/ 313 - 314 (3383) الشطر الأول منه، وابن خزيمة 4/ 150 (2420) الشطر الثاني منه، والثعلبي 10/ 185 بنحوه. وفي أسانيدهم كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف.
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1671 (3750): «رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده. وكثير ضعيف» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 97 (1654): «كثير بن عبد الله واهٍ» . وقال الهيثمي في المجمع 3/ 80 (4430): «رواه البزار، وفيه كثير بن عبد الله، وهو ضعيف» . وقال السيوطي: «بسند ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 3/ 275 (1138): «ضعيف جدًّا» .
(3)
الفطرة: صدقة الفطر. التاج (فطر).
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5)
تفسير الثعلبي 10/ 185، وتفسير البغوي 8/ 402.
(6)
أخرجه ابن جرير 24/ 319، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 54 - 55 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
82709 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: مَن قال: لا إله إلا الله
(1)
. (15/ 369)
82710 -
عن عطاء، قال: قلت لعبد الله بن عباس: أرأيت قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} للفِطر؟ قال: لم أسمع بذلك، ولكن الزَّكاة كلّها. ثم عاودتُه فيها، فقال لي: والصدقات كلّها
(2)
. (15/ 372)
82711 -
عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: إنما أُنَزِلَتْ هذه الآية في إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى}
(3)
. (15/ 370)
82712 -
عن عبد الله بن عمر -من طريق قتادة- أنه كان يُقدّم صدقة الفطر حين يغدو، ثم يغدو وهو يتلو:{قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى}
(4)
. (15/ 370)
82713 -
عن أبي سعيد الخُدري، {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: أعطى صدقة الفِطر قبل أن يَخرج إلى العيد
(5)
[7135]. (15/ 370)
82714 -
عن واثلة بن الأسقع، {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: إلقاء القمح قبل الصلاة يوم الفِطر في المُصلّى
(6)
. (15/ 371)
82715 -
عن أبي العالية الرِّياحيّ، في قوله:{قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى} ، قال: نزلت في صدقة الفطر؛ تُزكِّي، ثم تُصلِّي
(7)
. (15/ 371)
82716 -
عن سعيد بن المسيّب -من طريق إسماعيل بن أُميّة- في قوله: {قَدْ أفْلَحَ
(1)
أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (205).
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
أخرجه البيهقي 4/ 159 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
أخرجه الطبراني 22/ 98 (239).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 80، 7/ 137:«فيه محمد بن أشقر، وهو ضعيف» .
(7)
أخرجه البيهقي 4/ 159. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
مَن تَزَكّى}، قال: زكاة الفِطر
(1)
. (15/ 370)
82717 -
عن سعيد بن المسيّب -من طريق إسماعيل بن أُميّة- قال: على أهل البوادي {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى}
(2)
. (ز)
82718 -
عن أبي الأَحْوَص -من طريق علي بن الأقمر- {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: مَن رَضَخَ
(3)
. (15/ 373)
82719 -
عن سعيد بن جُبَير: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، يعني: مِن ماله
(4)
. (15/ 372)
82720 -
عن إبراهيم النَّخْعي، قال: قدِّم الزكاة ما استطعتَ يوم الفِطر. ثم قرأ: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى}
(5)
. (15/ 371)
82721 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- في قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: مَن قال: لا إله إلا الله
(6)
. (15/ 368)
82722 -
عن الحسن البصري -من طريق هشام- في قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: مَن كان عمله زاكيًا
(7)
. (ز)
82723 -
عن محمد بن سيرين، في قوله:{قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: أدّى صدقة الفِطر، ثم خرج فصَلّى بعدما أدّى
(8)
. (15/ 371)
82724 -
عن عطاء، {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: أدّى زكاة الفِطر
(9)
. (15/ 371)
82725 -
عن عطاء، {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: مَن آمن
(10)
. (15/ 369)
82726 -
عن عطاء، {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} ، قال: مَن أكثر الاستغفار
(11)
. (15/ 369)
82727 -
عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: أرأيت قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} للفِطر؟ قال: هي في الصدقة كلّها
(12)
. (ز)
[7135] وجَّه ابنُ تيمية (6/ 503) قول أبي سعيد الخدري? وما في معناه بقوله: «ولم يريدوا أنّ الآية لم تتناول إلا هي، بل مقصودهم: أنّ مَن أعطى صدقة الفِطر وصَلّى صلاة العيد فقد تناولته وما بعدها، ولهذا كان يزيد بن حبيب كلما خرج إلى الصلاة خرج بصدقة، ويتصدّق بها قبل الصلاة، ولو لم يجد إلا بصلًا» .
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
أخرجه الطبراني 22/ 98 (239).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 80، 7/ 137:«فيه محمد بن أشقر، وهو ضعيف» .
(3)
أخرجه البيهقي 4/ 159. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 367. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 3/ 321 (5795).
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 113، وابن جرير 24/ 319. والرضخ: العطية القليلة. النهاية 2/ 228.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(8)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9)
أخرجه ابن جرير 24/ 319، وأبو نعيم في الحلية 3/ 333. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(10)
أخرجه ابن جرير 24/ 319.
(11)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(12)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(13)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(14)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(15)
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 3/ 321 (5796).